Νεκρός σε τροχαίο ο 22χρονος φοιτητής Νίκος Καραπάνος.

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Η συνάδελφος Αργυρώ Ταβλά με πήρε τηλέφωνο και με ενημέρωσε για τον απροσδόκητο θάνατο

του μαθητή μας Νίκου Καραπάνου, που τον είχαμε όταν διδάσκαμε στο Τρίτο Γυμνάσιο Πατρών.Η τάξη του ήταν μια δυνατή ομάδα χωρίς ανταγωνισμούς και  ευχαριστιόμαστε όλοι οι συνάδελφοι να κάνουμε μάθημα. Όλοι αργότερα σχεδόν πέρασαν στο πανεπιστήμιο σε πολύ καλές σχολές και με μερικούς έχω επικοινωνία μαζί τους.
Ο Νίκος και η παρέα του συμμετείχαν σε όλες τις δραστηριότητες των προγραμμάτων του υπουργείου παιδείας και κάθε Σαββατοκύριακο το Τρίτο Γυμνάσιο  γινόταν μελίσσι γιατί έρχονταν με χαρά εκτός προγραμμάτων σχολείου και δημιουργούσαν .
Νίκο ο άδικος και πρόωρος θανατός σου μας  συγκλόνισε όλους τους καθηγητές και την κοινωνία της Πάτρας  και ευχόμεθα  συλλυπητήρια και δύναμη στους γονείς σου.

Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΡΑΓΚΟΥΣ 1429Μ.Χ.

Μου αρέσει!Σχολιάστε

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑ Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΡΑΓΚΟΥΣ 1429Μ.Χ. Η πολιορκία της Πάτρας που έγινε το 1429, ήταν μια σειρά από μάχες που έδωσε ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, ακόμα τότε δεσπότης του Μυστρά , και ο αδερφός του Θωμάς να ανακτήσουν τις περιοχές του Δεσποτάτου που κατείχαν οι Φράγκοι και ο Κάρολος Α' Τόκκος. Η Πάτρα τότε ανήκε στην δικαιοδοσία του Λατίνου αρχιεπισκόπου και ήταν Βαρονία. Η πρώτη προσπάθεια έγινε τον Ιούλιο του 1428, όπου ο Κωνσταντίνος έστησε το στρατόπεδο του στους Μύλους στον κάμπο της Πάτρας. Εκεί παντρεύτηκε την πρώτη του γυναίκα τη Μανταλένα-Καρολίνα ανηψιά μάλιστα του Κάρολου Τόκκου κόρη του αδελφού του Λεονάρδο σε μια προσπάθεια να ανακτήσει το παλιό Δεσποτάτο αναίμακτα. Τελικά δεν κατάφερε όμως να καταλάβει την πόλη και αποχώρησε στο Χλεμούτσι όπου μόλις το είχε πάρει προίκα.

Ένα κεράκι για τον παπα-Θέμη (Δρουκόπουλο)*

Του Γιώργου Μάλφα**

Για πολλά χρόνια τα ράσα του σέρνονταν στους δρόμους και τα πεζοδρόμια στη γειτονιά της Παντάνασσας. Λιβάνι από τους εσπερινούς, καυσαέριο και σκόνη από τους δρόμους. Ποιος μπορεί να ξεχάσει εκείνη τη μαυροφορεμένη ιερατική φυσιογνωμία που περιδιάβαινε τη Φιλοποίμενος, τη Βότση και την Καραϊσκάκη;

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ 90 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ,KAI H ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ 18-7-1996.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ.ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Τελειώνουν σήμερα οι παράλληλες τετραήμερες  εκδηλώσεις, από ΕΡΤ και Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, που γίνονται για τα 90 χρόνια του Μίκη Θεοδωράκη. Ο μουσικός, πολιτικός, ερωτικός, εξόριστος, διωγμένος, βασανισμένος, ιδεολόγος, επαναστάτης σε λόγια και πράξεις ο τωρινός μύθος της Ελλάδος, με οράματα και ιδανικά. Τα έργα του, μουσικά, θεατρικά, κινηματογραφικά θα μείνουν αθάνατα στις επόμενες γενιές. Αξιοποίησε , μουσικούς ,συνθέτες, ηθοποιούς, ποιητές, καλλιτέχνες, και τραγουδιστές. Περιοδείες, πορείες, διαμαρτυρίες συναυλίες, κριτικές, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, βιβλία , περιοδικά και τώρα χαίρεται που τον τιμούν εν ζωή , ακούγοντας τα έργα του  Έλληνες και ξένοι.Συνεργάστηκε με διεθνείς οργανώσεις, διεθνείς προσωπικότητες, αγωνιζόμενος για τα δίκαια του ελληνικού λαού, (με τελευταίο τη ΣΠΙΘΑ) και άλλων καταπιεσμένων λαών,την καταπολέμηση του άδικου, και την ελευθερία.

ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΡΓΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΤΟ 2008

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΒΑΛΥΡΑ ΙΘΩΜΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΤΚ 24002

        ΤΗΛ. 2724071016 

Ζούμε μόνο μια φορά και πρόκειται για ένα θείο δώρο. Γι’ αυτό πρέπει να μάθουμε πώς να αξιοποιούμε δημιουργικά το χρόνο μας.

            Κοιτάζοντας την κορυφή του Παναχαϊκού συλλαμβάνουμε την έννοια του χρόνου φέρνοντας έτσι ηρεμία στον εαυτό μας και τους γύρω μας. Είναι η χαρά της ζωής, το νόημα της ύπαρξης μας. Πρέπει να πιστεύουμε στους ανθρώπους, στην αγάπη, στις καλές πράξεις, με θετική ενέργεια και σκέψη. Δεν θα πρέπει να είμαστε αμέτοχοι  δήθεν πραγμάτων, δήθεν σπουδαίων που δεν μας αφορούν. Θα πρέπει να είμαστε μάχιμοι και μαχητές.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ-ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΝΑΩΝ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΒΑΛΥΡΑ ΙΘΩΜΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΤΚ 24002

ΤΗΛ2724071017

Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

          Ο παλαιός ναός του Αγίου Ανδρέα, σε ρυθμό βασιλικής στη θέση παλαιότερου ναού το 1828 ήταν ήδη ερειπωμένος, χτίστηκε στο διάστημα 1836-1845, σε σχέδια του αρχιτέκτονα Λύσανδρου Καυταντζόγλου. Έως το 1856 ήταν ο μητροπολιτικός ναός της Πάτρας .Στο εσωτερικό του ναού δεσπόζουν 6 αγιογραφίες, τρεις δεξιά και τρεις αριστερά με το έργο του Απόστολου Ανδρέα, εξωτερικά στην είσοδο του ναού υπάρχουν 3 επιγραφές και η χρονολογία  επανακτισεώς του. Δίπλα υπάρχει τη πηγάδι  με 3 επιγραφές, μέσα υπάρχει ρωμαϊκό βαλανείο, και στην αρχαιότητα ήταν ο ναός της Δήμητρας. Στον περίβολο υπάρχουν οι προτομές των ποιητή δικηγόρου Σ. Βασιλειάδη , που ίδρυσε τον “Παρνασσό”και  του Στέφανου Θωμόπουλου που έχει γράψει την ιστορία της πόλης των Πατρών. Στην οδό Παπαφλέσσα υπάρχει η πλατεία και  προτομή του Παπαφλέσσα, που σκοτώθηκε στο Μανιάκι, εναντίον του Ιμπραήμ, δωρεά των διαμενόντων Μεσσηνίων στην Πάτρα, το 1971,και απέναντι στο νέο φάρο υπάρχει η προτομή του Μιχαήλ Θερβάντες. Στην οδό τριών ναυάρχων, σε μια στήλη υπάρχουν, τα πρόσωπα Κανάρη, Μιαούλη και Σαχτούρη καθώς και οι ομώνυμοι δρόμοι .

ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΒΑΛΥΡΑ ΙΘΩΜΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΤΚ 24002

ΤΗΛ. 2724071016

ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

Ο ΠΑΛΑΙΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

            Ο παλαιός ναός του Αγίου Ανδρέα, σε ρυθμό βασιλικής στη θέση παλαιότερου ναού το 1828 ήταν ήδη ερειπωμένος, χτίστηκε στο διάστημα 1836-1845, σε σχέδια του αρχιτέκτονα Λύσανδρου Καυταντζόγλου. Έως το 1856 ήταν ο μητροπολιτικός ναός της Πάτρας .Στο εσωτερικό του ναού δεσπόζουν 6 αγιογραφίες, τρεις δεξιά και τρεις αριστερά με το έργο του Απόστολου Ανδρέα, εξωτερικά στην είσοδο του ναού υπάρχουν 3 επιγραφές και η χρονολογία  επανακτισεώς του. Δίπλα υπάρχει τη πηγάδι  με 3 επιγραφές, μέσα υπάρχει ρωμαϊκό βαλανείο, και στην αρχαιότητα ήταν ο ναός της Δήμητρας. Στον περίβολο υπάρχουν οι προτομές των ποιητή δικηγόρου Σ. Βασιλειάδη , που ίδρυσε τον “Παρνασσό”και  του Στέφανου Θωμόπουλου που έχει γράψει την ιστορία της πόλης των Πατρών. Στην οδό Παπαφλέσσα υπάρχει η πλατεία και  προτομή του Παπαφλέσσα, που σκοτώθηκε στο Μανιάκι, εναντίον του Ιμπραήμ, δωρεά των διαμενόντων Μεσσηνίων στην Πάτρα, το 1971,και απέναντι στο νέο φάρο υπάρχει η προτομή του Μιχαήλ Θερβάντες. Στην οδό τριών ναυάρχων, σε μια στήλη υπάρχουν, τα πρόσωπα Κανάρη, Μιαούλη και Σαχτούρη καθώς και οι ομώνυμοι δρόμοι .

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΡΤΗΡΙΑΣ ΜΕ ΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΧΕΙΜΑΡΡΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑΡΗ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΒΑΛΥΡΑ ΙΘΩΜΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΤΚ 24002

                                          ΤΗΛ.2724071016

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ, ΜΕ ΣΥΝΟΔΕΥΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Η Πάτρα είναι πρωτεύουσα της Αχαίας και της περιφέρειας της Δυτικής Ελλάδος, βρίσκεται βορειοδυτικά της Πελοποννήσου, στη δεξιά παραλία του Κορινθιακού κόλπου, σε γεωγραφικό πλάτος 38 μοίρες και γεωγραφικό μήκος 19 μοίρες. Διαιρείται στην άνω και κάτω πόλη, όπου συνδέονται με  πέντε κλίμακες, με υψόμετρο, η κάτω πόλη, 1-20 μέτρα και η άνω 20-50 μέτρα. Την περιβάλλει το όρος Παναχαϊκό καλούμενος και Βοδιάς, γιατί στη σλαυική σημαίνει χωρος γεμάτος νερά και οι ποταμοί της είναι ο Χάραδρος, Μείλιχος, Διακονιάρης και Γλαύκος. Οι λέξεις Αχαιοί, Αχαία, «τόπος με πολλά νερά» Παναχαϊκό, Αχελώος, Αχερουσία, Αχέροντας προέρχονται από το αρχαίο Αχά, που σημαίνει νερό και στα λατινικά άκουα(agua).

  Tα ανασκαφικά ευρήματα, επιβεβαιώνουν ότι η Πάτρα κατοικείται από τους προϊστορικούς χρόνους.

Ο Πρευγένης μαζί με τον Πατρέα, όταν έφτασαν εδώ στην περιοχή,τον 11^ο αιώνα π.χ., τέλος της Μυκηναϊκής εποχής, συνένωσαν τις τρεις πολίχνες Αρόη, Μεσσάτιδα, και Άνθεια και ίδρυσαν τις Πάτρες από το όνομα του Πατρέα. Αρχαιότερη ήταν η Αρόη και οικιστής της ήταν ο Εύμηλος. Ο Εύμηλος μαζί με τον Τριπτόλεμο κατοίκησαν την Άνθεια και πήρε το όνομα του γιου του Ευμήλου Ανθεία. Μια άλλη παράδοση  αναφέρει ότι ο Ευρύπυλος, γιος του Ευαίμονος, βασιλιά της Θεσσαλίας, μετά τον Τρωικό πόλεμο, επικεφαλής των Θεσσαλών, ίδρυσε στην Αρόη αποικία.

ΓΙΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ 50 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΒΑΛΥΡΑ ΙΘΩΜΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΤΚ 24002

ΤΗΛ. 2724071016

ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΣΥΝΤΑΞΗ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΥ: ΛΥΡΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ:

Αριθμός ερωτηματολόγιων 200

Ημερομηνία Έρευνας 1\12\2007 – 28\2\2008

ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΝΑΙ ή ΤΟ ΟΧΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

Ο ΑΡΤΟΣ ΗΜΩΝ Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ 2010-11

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΡΟΜΠΟΛΑΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, ΤΑΒΛΑ ΑΡΓΥΡΩ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ Ο ΒΙΟΛΟΓΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΛΥΡΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑΣ=ΝΕΡΟ,ΑΕΡΑΣ,ΓΗ ΦΩΤΙΑ
ΕΠΟΧΕΣ=ΧΕΙΜΩΝΑΣ ,ΑΝΟΙΞΗ, ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ, ΦΘΙΝΩΠΟΡΟ
ΑΡΧΑΙΟΙ ΘΕΟΙ ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΑΙ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ=ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΟΡΤΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ, ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ
ΔΗΜΗΤΡΙΑΚΑ
ΣΙΤΑΡΙ
ΧΩΡΑΦΙ=ΣΚΑΨΙΜΟ,ΟΡΓΩΜΑ ΜΕ ΖΩΑ,ΤΡΑΚΤΕΡ
ΣΠΟΡΑ
ΘΕΡΙΣΜΑ-ΑΛΩΝΙΣΜΑ=ΔΡΕΠΑΝΙ,ΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ,ΘΕΡΙΖΟΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ
ΜΕΣΑ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ
ΜΥΛΟΣ=ΧΕΙΡΟΜΥΛΟΣ-ΑΝΕΜΟΜΥΛΟΣ-ΝΕΡΟΜΥΛΟΣ-ΚΥΛΙΝΔΡΟΜΥΛΟΣ
ΑΛΕΥΡΙ-ΨΩΜΙ-ΓΛΥΚΑ-ΠΑΞΙΜΑΔΙΑ-ΖΥΜΑΡΙΚΑ-ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ-ΔΙΑΤΡΟΦΗ-ΝΟΘΕΙΑ-ΥΓΕΙΑ-ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ-ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ-ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ
ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ,ΑΤΕ,ΟΓΑ,ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ, ΕΜΟΡΙΟ,ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ-ΤΟΜΕΙΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ
ΗΘΗ-ΕΘΙΜΑ-ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ-ΘΡΗΣΚΕΙΑ
ΠΟΙΗΣΗ-ΜΟΥΣΙΚΗ-ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
ΚΕΡΜΑΤΑ-ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ
ΣΧΟΛΙΚΑ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ
ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ- ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ-ΕΡΓΑΛΕΙΑ-ΜΗΧΑΝΕΣ
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ-ΤΕΧΝΟΓΝΩΣΙΑ-ΠΟΡΕΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗΣ
ΟΜΗΡΟΣ-ΗΣΙΟΔΟΣ-ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ-ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ ΒΑΣΣΟΣ-ΤΑΜΕΙΟ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

Η ΙΔΙΑ ΜΕΘΟΛΟΓΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΡΑΣΙ, ΤΟ ΛΑΔΙ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΠΑΡΑΓΟΜΕΝΟ ΠΡΟΙΟΝ.

Σημείωση 1.

Στο χάρτη του χωριού του Βαλύρα Μεσσηνίας ο βιολόγος καθηγητής Λύρας Ιωάννης, έχει αποτυπώσει τα αλώνια και τους 2 νερόμυλους του χωριού του. Τον καλοκαιρινό νερόμυλο έχει σε γκραβούρα ο αείμνηστος γκραβουρίτσας Γιώργος Τσονακίδης από Πάτρα.
Σημείωση 2. Στο βιβλίο του Κωνσταντίνου Κ. Κορμά με τίτλο Η ιστορία του Κεφαλινού και με υπότιτλο Ιστορικά και λαογραφικά στοιχεία, Καλαμάτα-Νοέμβριος 1996, στις σελίδες 313-5 υπάρχει κατάσταση των αλωνιών της αγροτικής περιοχής Κεφαλινού από το 1800-1993. Ο αριθμός των αλωνιών είναι 118. Σε άλλες σελίδες του βιβλίου του αναφέρεται στη διαδικασία της παρασκευής του ψωμιού.
Σημείωση 3. Ακολουθεί συνοδευτικό φωτογραφικό υλικό 77 φωτογραφιών για καταιγισμό ιδεών, προβληματισμό και τη μελέτη του θέματος διεπιστημονικά-πολυεπιστημονικά, από τους μαθητές του σχολείου μας που συμμετέχουν στην περιβαλλοντική ομάδα.

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ-ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

Του Γιάννη Δημ.Λύρα

ΕΤΟΣ ΓΕΓΟΝΟΣ
1828-9 ΣΧΕΔΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΡΥΜΟΤΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΑΤΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ
1833 ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΝΟΜΟΥΣ,ΝΟΜΟΣ ΑΧΑΙΟΗΛΙΔΟΣ= ΑΧΑΙΑ+ΗΛΕΙΑ
1838 ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟΥ ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗ ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗ-EΓΚΑΙΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
1841 ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ- ΕΡΓΑ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ-ΔΕΝΤΡΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
1857 ΙΔΡΥΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΙΑΣ ΜΠ ΡΟΥΦΟΥ- 1859 ΓΙΕΝΝΕΤΑΙ Ο Κ. ΠΑΛΑΜΑΣ
1864 ΑΘΡΟΑ ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΛΟΓΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ 1867 ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΟΥ ΝΑΟΥ
1871 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΘΕΑΤΡΟΥ «ΑΠΟΛΛΩΝ” ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΣΙΛΛΕΡ
1873 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΝΕΡΟΜΑΝΑΣ ΑΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΡΟΥΦΟ-ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΥΝΤΡΙΒΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
1873 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΒΡΕΦΟΚΟΜΕΙΟΥ-ΙΔΡΥΣΗ OINOΠOΙEI ΑΣ «ΑΧΑΙΑ ΚΛΑΟΥΣ»
1874 ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΦΩΤΑΕΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ – ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΦΑΡΟΥ Συνέχεια...

ΣΧΟΛΙΚΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 1909-29

Ιδρύσεις σχολείων, προαγωγές ημιγυμνασίων σε γυμνάσια και ιδρύσεις (στην Ελλάδα).Του ιστοριοδίφη Γιάννη Δ. Λύρα

Πόλεις που ιδρύθηκαν ΦΕΚ έτος ΥπουργόςΠρότυπον κλασσικόν
Γυμνάσιον Αθηνών 296 1910 Παναγιωτόπουλος
Θηβών 294 1908 Στάης
Β΄ Θεσσαλονίκης 266 1914 Ι. Τσιριμώκος
Β΄ Πειραιώς 266 >> >>
Ε΄ Αθηνών 253 >> >>
ΣΤ΄ Αθηνών 253 >> >>
Φιλιατρών 266 >> >>
Β΄ Τριπόλεως 175 1916 Κανάρης
Β΄ Ιωαννίνων 164 1917 Δ. Δίγκας
Β΄ Πρεβέζης >> >> >>
9ον αρρ. Αθηνών >> >> >>
Κιάτου 246 >> >>
Γ΄ Πειραιώς 164 >> >>
Αμαλιάδος >> >> >>
7ον αρρ. Αθηνών 186 1918 >>
Καρπενησίου 45 >> >>
Μεγαλουπόλεως 39 >> >>
Γυμν. Θηλέων Θεσ/κης 220 1919 >>
Β΄ Θηλέων Αθηνών 148 >> >>
Μελιγαλά 139 >> >> Σύστ, γ΄ ταξ. γυμν. Παραμυθ. 189 1920 >>

ΑΡΧΕΙΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΒΑΛΥΡΑΣ

13 Τόμοι

1914-1961

και"3"

Πρωτόκολλα

1925-1933
ΤΟΜΟΣ 1ος
27-1-1914

Μαυροζούμενα:Υπάρχει ακόμα ελπίς...

Το στρείδι νίκησε το φίδι στα νερά της Μαυροζούμενας.Αφού παρά τα διάφορα απόβλητα που πέφτουν στο ποτάμι της Βαλύρας,υπάρχουν ακόμα τέτοιοι οργανισμοί, σημαίνει ότι υπάρχει ακόμα ελπίδα διάσωσής του.Στην αρχαιότητα τα ποτάμια ήταν πηγή
ζωής και για αυτό είχαν Θεϊκή υπόσταση.
Σήμερα τα έχουμε καταντήσει χώρους αποβλήτων και απορριμάτων.Κάποτε στο ποτάμι μας,εκτός από την απόλαυση του μπάνιου μας στις ζέστες του Καλοκαιριού, τρώγαμε ψάρια,χέλια και καβούρια.Σήμερα ποιός τολμάει να τα πλησιάσει λόγω της μόλυνσης;;;
Στη φωτό ο άτυχος νερόφιδας,που κρατάει στα χέρια του ο καθηγητής Βιολόγος και Ιστοριοδίφης Κος Γιάννης Λύρας,προσπάθησε να φάει το στρείδι όμως εκείνο έκλεισε τις σιαγόνες του και ο νερόφιδας ...εξέπνευσε!!!
Η προστασία του ποταμού από την διαρκή μόλυνση είναι υπόθεση όλων μας,γιατί αφορά
την υγεία μας.Όμοροι Δήμοι και Νομαρχία πρέπει να δραστηριοποιηθούν προς την κατεύθυνση αυτή.

Ι.Λινάρδος

Η προσωπική μου ιστοσελίδα
από σήμερα είναι στο διαδίκτυο.
Γιάννης Δημ. Λύρας