ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΒΑΛΥΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ .2009-2022

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

 Έργα θεάρεστα, έργα οικεία που τα βλέπεις μνημονευμένα, διαιωνισμένα, σταματημένα, ανίκητα και ακίνητα, μέσα από το γεγονός της φωτογραφίας. Όλες οι φωτογραφίες είναι από το χωριό μας  Βαλύρα. Θα έλεγα η προσπάθεια αυτή να συμπληρωθεί διδακτικά πολύ γόνιμα, αν παρακινήσουμε τους μαθητές μας, να μελετήσουν την ιστορία των φωτογραφιών, να ονειρευτούν και να στοχαστούν ,πάνω σε αυτές.

Πάνω σε γελαστές μορφές που δεν γελούν πια.

Πάνω σε πόζες των ανθρώπων που δεν ποζάρουν πια.

Πάνω στην πλατεία ,που δεν υπάρχουν πια.

ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΛΑΔΙΟΥ.ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ  

Επειδή πολλοί διαδικτυακοί φίλοι και επισκέπτες στην ιστοσελίδα μου μου ζήτησαν να τους αποστείλλω το πληροφοριακό υλικό για την ελιά και το λάδι, μπορούν να το αντιγράψουν και αποθηκεύσουν. Ευχαριστώ για την επισκεψιμότητα και την καλοπροαίρετη κριτική σας.

1.Μια διεπιστημονική προσέγγιση της Ελιάς

Ελιά Διατροφή, φωτισμό, θερμαντικούς σκοπούς

Η ελιά αποτελούσε το σύμβολο της Ειρήνης και της νίκης. Πριν  από τους αγώνες οι αθλητές αλείβονταν με λάδι. Κατά τα Παναθήναια οι «θαλλοφόροι» κρατούσαν πάντα κλάδους μορίας Ελαίας. Κατά τον Ξενοφώντα. Μόρια ονόμαζαν την ήμερη ελιά που κατά την μυθολογία φύτεψε η Αθηνά στην Ακρόπολη. Οι φαρμακευτικές ιδιότητες της ελιάς δεν περιορίζονται στον καρπό της αλλά και τα φύλλα της είναι άριστα υποτασικά, τονωτικά και ο φλοιός των νεαρών βλαστών έχει αντιπυρετικές ιδιότητες: Αθρίτιδα, δηλητηριάσεις, πυρετός, αρτηριακή υπέρταση.

ΕΛΙΑ ΚΑΙ ΛΑΔΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ, ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ.ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

 ΠΩΣ ΕΛΑΒΟΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΩΝ ΑΙ ΑΘΗΝΑΙ

Τον παλαιόν καιρόν πλησίον του Ιλισσού είχε κτισθεί εν μικρόν χωρίον. Εις την αρχήν δεν είχε όνομα και ήτο άγνωστον. Οι κάτοικοί του όμως ήταν γενναίοι και πολύ έξυπνη και είχον ως άρχοντα των τον Ερεχθέα.

 Ο Ζεύς ως παντογνώστης θεός, εγνώριζεν ότι το μικρόν αυτό χωρίον θα εγίνετο μιαν ημέραν η ενδοξοτέρα πόλις του κόσμου, και το είπε εις τους άλλους θεούς.

 Όταν ήκουσαν τούτο οι άλλοι θεοί, ήθελον καθείς από αυτούς να δώση εις το χωρίον του Ερεχθέως το ιδικόν του όνομα. Ο Ζεύς όμως απεφάσισε μόνον δύο θεοί να αγωνισθούν μεταξύ των, διότι οι κάτοικοι του νέου χωρίου δύο τέχνας ήξευραν να κάμνουν: στερεά πλοία, διά να ταξιδεύουν, και ωραία αγγεία και αγάλματα διά τους ναούς.

Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ-ΤΕΧΝΟΓΝΩΣΙΑΣ, ΣΤΟ ΛΙΟΜΑΖΩΜΑ-ΛΙΟΤΡΙΒΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ .ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Η ΕΛΙΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΔΕΝΔΡΟ ΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΧΡΗΣΕΙΣ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΠΟΛΥΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΣΕ 3 ΣΥΝΕΧΕΙΕΣ

Στα παιδικά μου χρόνια η τεχνολογία-τεχνογνωσία για το λιομάζωμα ήταν δύσκολη, κουραστική, κακή ποιότητα λαδιού και για να βγάλεις λάδι έπρεπε να σου βγει το λάδι.

Δανεικαριά. Σε πρόσωπα, ελαιόπανα, τσαντίλια, ζώα, εργαλεία

Μεταφορικά μέσα. Άλογα, γαϊδούρια, μουλάρια, κάρα, βάρκα και τραίνο.

Αγροτικά εργαλεία. Τσεκούρι , πριόνι, κλαδευτήρι, φτυάρι για το λίχνισμα..

Ραβδιστικά. Τέμπλες ,καλάμι, ματσούκια ,μαγκούρες.

ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ ‘40

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Η αγάπη μας,  για τη γενέθλια  πρέπει να μεγαλώνει  και να την μεταλαμπαδεύουμε  στους απογόνους μας, για να αγαπούν και αυτοί την πατρώα γη. Να μην ξεχαστούν πρόσωπα, γεγονότα, καταστάσεις και πράγματα που έχουν σχέση με την υπαρξή μας, στον τόπο που γεννηθήκαμε.

Η πορεία της εξέλιξης του καθενός μας , ακολουθεί το  δρόμο της,  και ωφέλησε  τους καλούς που είχαν αξίες, οράματα και ιδανικά  και έβλαψε αυτούς  που είχαν στο μυαλό τους, στις σκέψεις, ιδέες  και πράξεις τους την καταστροφή και αδικία.

ΒΑΛΥΡΑ-ΚΑΛΑΜΑΤΑ-ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 24,5 --11-2022

  ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ 

ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΣΕ ΒΑΛΥΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ.

Η ΓΑΤΟΥΛΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ ΤΗΣ

ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ‘40

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΘΑΝΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΖΩΝΤΕΝΤΕΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ    

 Φωτογραφία του Σχολείου Βαλύρας  Μεσσηνίας το 1907-8 με πολλές ιστορίες***. (4 θανόντες, 8 επηζώντες , και για τους υπόλοιπους δεν έχουμε πληροφορίες). 

 

Σειρά Αη΄Άνω: Χρίστος Ανδ. Τσαγκάρης - Βασ. Αν. Τσαγκάρης -Κων. Αντ. Τσαγκάρης.

Σειρά Βη Δημ. Στ. Βασιλόπουλος 2) Λεων. Δ. Γεωργακόπουλος 3) Ευθ. Κ. Σπηλιώτης 4) Βασ. Αρ. Μπακόπουλος 5) Παντ. Γ. Τσαγκάρης 6) Ηλίας Μιλ. Ηλιόπουλος 7) Παν. Μπουζαλάς 8) Πέτρος Γεωργόπουλος 9) Φιλίππου Αντώνιος 10) Μαρίνος Μακρής 11) Νικ. Λ. Νιφόρος (δάσκαλος)

Σειρά Γη 1) Κων. Παναγόπουλος 2) Φώτης Σιάγκρης 3) Νικ. Κ. Σταθόπουλος 4) Χαρ. Β. Μπακόπουλος 5) Γ. Ματσούκας 6) Παν. Αρ. Ντουραμάκος 7) Δημ. Γ. Δημόπουλος 8) Αθ. Δ. Μπότσικας 9) Χρήστος Η. Καρτερολιώτης /Δίδ\λος Βαλύρας) 10) Κων. Ι. Καρτερολιώτης (αδελφός  του δάσκαλου) 11) Δημ. Αγ. Παπασαραντόπουλος  (γεωπόνος).

Σειρά Δη 1) Παν. Παπασαραντόπουλος 2) Αθαν. Περιβολάρης του Αριστείδη 3) Αν. Περιβολάρης 4) Αθ. Περιβολάρης 5) Παν. Μελισσουργός 6) Πραξ. Θεοδωρόπουλος 7) άγνωστος 8) Σταύρος Β. Χριστάκης 9) Κων. Ματσούκας 10) Αρισ. Σπηλιώτης.

Σειρά Εη 1) Παν. Αργυρόπουλος 2) Ιωαν. Σωτηρόπουλος 3) Γ. Β. Καρύδης 4) Θεοδ. Καπότης 5) Φώτης Τσαγκάρης (ιατρός) 6) Παν. Γαλανόπουλος 7) Βασ. Φ. Μυλωνάς 8) Ν. Μπουρίκας

Καθήμενοι: 9) Αθ. Κ.Σπηλιώτης 10) Κ.Ι.Φειδάς 11) Βασ. Δ. Μπουζαλάς 12) Βασ. Αρ. Μπουζαλάς 13) Φώτης Βασιλόπουλος 14) Γεωρ. Ι. Γεωργακόπουλος.

Δημοδιδάσκαλοι Δημ. Καρακίτσος (Βαλύρα) –Ιωαν. Δημητρακόπουλος εκ Τεγέας Τριπόλεως.

ΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ ΣΤΗ ΒΑΛΥΡΑ ΤΟ 2022

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ 

Το Φθινόπωρο είναι ο μήνας των χρωμάτων και  η φύση συνεχίζει  τους αιώνιους και αναλοίωτους νόμους της.

Επισκέφτηκα στη Λάμπαινα τον   ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ στις 20-10-2022 στην οικία του.  Έχει φέρει ένα δένδρο από την Αργεντινή, με ύψος περίπου 9 μέτρων ,το οποίο ανθίζει από τον Σεπτέμβριο μέχρι το Δεκέμβριο.Ονομάζεται:

.PALO PORATSO. ΤΟ ΜΕΘΥΣΜΕΝΟ ΞΥΛΟ 

Έχει χρωματιστά πολύχρωμα άνθη, περίεργο κορμό, στο κάτω μέρος χωρίς αγκάθια και στο πάνω μέρος με αγκάθια., όπως δείχνουν οι φωτογραφίες. Επειδή δεν πολλαπλασιάζεται εγγενώς θα προσπαθήσουμε να το αναπαράγουμε αγενώς, γιατι είναι το μοναδικό δένδρο στην Ελλάδα. Θα ιδούμε αν το καταφέρουμε, σε συνεργασία με το γεωπόνο  Γιάννη Λιοντήρη, υπεύθυνο των Γεωτεχνικών υπηρεσιών στο δήμο Καλαμάτας,κα το Γεωπονικό Κέντρο , Ευριπίδου 25 Αθήνα, των τεχνολόγων γεωπόνων   αδελφών Κόνιαρη Περικλή και Αρετής, παιδιά του συμμαθητή και φίλου μου Παναγιώτη Κόνιαρη.

Η Μοίρα του Αμβρακικού -Σμύρνη τριανταφυλλένια. Της Ευαγγελίας Τσώλη

                                                                                                         

               Δρόμους  κοφτούς χαράζει απόψε το φεγγάρι

         ματώνοντας τη θάλασσα σαν την καρδιά της μάνας

         που γλυκοονειρεύεται τύχη για τα παιδιά της

         κι όλα τα δώρα του Θεού να πέσουν στην ποδιά της.

 

          Όμως αυτά αλλού κοιτούν κι αλλού μακριά θωρεύουν

         σε χώρες και τόπους μακρινούς, άγνωστους και μοιραίους

         αψηφώντας τους χτύπους της καρδιάς της μάνας του πατέρα

         ωσάν τη νύχτα που ’ρχεται ξεχνώντας την ημέρα.

«Βίος και Πολιτεία του Αληθινού Γιώργη Ζορμπά»(Ιερά Οδός 48 και Μεγ. Αλεξάνδρου 134-136, Μετρό Κεραμικός) 13-11-2022 11.Π.Μ.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ. 

«Βίος και Πολιτεία του Αληθινού Γιώργη Ζορμπά», στην αίθουσα προβολής της «Ταινιοθήκης της Ελλάδος» , έχει προγραμματιστεί από τη Μεσσηνιακή Αμφικτυονία την Κυριακή 13 Νοεμβρίου, στις 11.00 το πρωί, στην οποία και θα παρίστανται ο σκηνοθέτης Μπάμπης Τσόκας, ο διευθυντής φωτογραφίας Peter Οstlund και οι πρωταγωνιστές της ταινίας. Την ταινία προλόγισε ο γραμματέας της Μεσσηνιακής Αμφικτυονίας Παναγιώτης Μπαζίγος και στη συνέχεια πήρε το λόγο ο σκηνοθέτης  Μπάμπης Τσόκας. Την ίδια ημέρα στην Αθήνα  ήταν και ο 39ος Μαραθώνιος με πάνω από 45000 συμμετέχοντες και δεν μπορείςνα βαστάς 2 καρπούζια στην ίδια μασχάλη.

Μετά την προβολή έγινε διάλογος και οι θεατές γνώρισαν  ότι ο Αλέξης Ζορμπάς ήταν το όγδοο παιδί  του Γιώργου Ζορμπά. Ο σκηνοθέτης  πρόβαλλε το εμείς ,τον εθελοντισμό των πρωταγωνιστών, και η ταινία δεν χρηματοδοτήθηκε από κανέναν.

 Η ταινία θα παρουσιαστεί στην Αθήνα στους διάφορους συλλόγους Μεσσηνίων.

Εύχομαι να είναι καλοτάξιδη και συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές .

Στο τέλος της εκδήλωσης στην έξοδο, υπήρχε μπουφές με τοπικά εδέσματα από τη Μεσσηνία.

Θρήνος στ’ Αϊδίνι-Στη Δέσποινα κανενός- Η δική μας Κορώνη.Της Ευαγγελίας Τσώλη

                                                              Αφιερωμένο στην σφαγή των προσκόπων

                                                                               τ’ Αϊδινίου  Μ. Ασίας  (Ιούνιος -1919)

Ένα αηδόνι του Μαγιού

και δυό χελιδονάκια

στου Εύδωνα* τις όχθες πήγανε

να κελαϊδίσουν με μεράκια.

 

Τ’ αηδόνι πήγε αριστερά

δεξιά τα χελιδόνια

και σκαρφαλώσαν μονομιάς

στ’ ανθισμένα κλώνια.

1940. ΠΟΝΕΜΕΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΣΤΟ ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑ.

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΤΩΝ 2  ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΒΙΓΚΟΥ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ 3 ΕΞΑΔΕΛΦΙΑ.

Δύο παρόμοιες συγκινητικές ιστορίες διαδραματίστηκαν στα χρόνια που πέρασαν, στο χωριό μας Βαλύρα, σε δύο διαφορετικά γενεαλογικά δένδρα. Πρόκειται για 2 άτομα, που έμειναν ορφανά και από τους 2 γονείς  στην ηλικία του ενός χρόνου. Οι πατεράδες σκοτώθηκαν διαχρονικά στο πόλεμο για τη λευτεριά της πατρίδας μας, και οι μανάδες πέθαναν από αρρώστια.
Πρόκειται για την Αικατερίνη Μπόβη, κόρη του Δημητρίου Μπόβη, που σκοτώθηκε το 1913 στη Μανωλιάσα  (ήταν εγγονή της Καλλιρόης Λύρα, αδελφή του πατέρα μου Δημητρίου Λύρα, η οποία είχε παντρευτεί το βαλυραίο Νίκο Μπόβη, της οποίας έχουμε και το πρωτότυπο φωτοαντίγραφο του προικοσύμφωνου).

ΜΟΝΙΜΗ ΕΚΘΕΣΗ . ΕΠΟΣ ΤΟΥ '40 , ΜΕΤΩΠΟ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ ,ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΛΕΜΟΝΟΣΟΦ ΓΙΑ ΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ, ΜΕΛΛΟΝ.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΒΑΛΥΡΑΣ ,ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΒΑΛΥΡΑΙΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ ΗΡΩΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ (ΘΑΝΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ) ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΠΟΥΣ ΤΟΥ ’40.

ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΟΝΙΜΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ΜΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ-ΚΕΙΜΕΝΟ-ΜΙΚΡΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ, ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ. ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ.

ΤΟ ΜΑΡΤΙΟ ΘΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΕΙ  Η ΕΚΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΑΛΥΡΑΙΟΥΣ ΗΡΩΕΣ –ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ-ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 1821.

ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΟΥΣ  53 ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ (20 ΘΑΝΟΝΤΕΣ ΚΑΙ 33 ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ, ΣΕ 43 ΣΕΛΙΔΕΣ Α4) ΚΑΙ ΤΟΥΣ 37 ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ’40 (5 ΘΑΝΟΝΤΕΣ, 32 ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ, ΣΕ 13 ΣΕΛΙΔΕΣ Α4)

ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΟΥΣ 54 ΒΑΛΥΡΑΙΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ (20 ΘΑΝΟΝΤΕΣ ΚΑΙ 34 ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ, ΣΕ 43 ΣΕΛΙΔΕΣ Α4)

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΒΑΛΥΡΑΣ ,ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΒΑΛΥΡΑΙΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ ΗΡΩΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ (ΘΑΝΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ) ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ,ΣΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΩΝ 100 ΧΡΟΝΩΝ

ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΟΝΙΜΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ΜΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ-ΚΕΙΜΕΝΟ-ΜΙΚΡΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ, ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ. ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ.

ΤΟ ΜΑΡΤΙΟ ΘΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΕΙ  Η ΕΚΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΑΛΥΡΑΙΟΥΣ ΗΡΩΕΣ –ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ-ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 1821.

Η ΒΑΛΥΡΑ –ΛΑΜΠΑΙΝΑ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ 1940-41

 

ΤΟΠΟΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΙ

ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ  ΘΑΝΟΝΤΩΝ-ΕΠΙΖΩΝΤΩΝ

ΕΡΕΥΝΑ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΒΑΛΥΡΑ 2022

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΟΥ 24-10-2010, 28-1-2012,  ΚΑΙ  27-10-2016
Οι λαοί σε όλο τον κόσμο δεν έχουν να μοιράσουν τίποτα μεταξύ τους, ο καθημερινός αγώνας για επιβίωση είναι αυτό που τους ενώνει,  κόντρα στα σχέδια των κατά καιρούς παράφρονων, των ιμπεριαλιστών, των πλουτοκρατών κ.λ.π.

  Η παρελθοντική εμπειρία και η αξιοποιητική διάσαση της ιστορίας, εύχομαι να γίνει σύγχρονος μοχλός ανάπτυξης, σε κοινωνικό. πολιιστικό και οικονομικό επίπεδο.

ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΘΕΝΤΕΣ (ΣΕ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ)
Α. ΚΕΙΜΕΝΟ.Το 1940-41 κάθε πόλη και κάθε χωριό της Ελλάδος έχουν να επιδείξουν τους δικούς τους ήρωες, τους δικούς τους ηρωικούς αγωνιστές της ελευθερίας που έδωσαν το αίμα και την ζωή τους σε αυτό των υπέρ πάντων αγώνα. Η Βαλύρα έχει και αυτή την δική της συμμετοχή και τους δικούς της ηρωικούς μαχητές και ήρωες νεκρούς. Σαν μια ελάχιστη τιμή στη μνήμη τους είναι αφιερωμένο το δημοσίευμά μας αυτό.
Νομίζουμε ότι είναι παράληψη που δεν γίνεται κάθε χρόνο στη σχολική γιορτή για την 28η Οκτωβρίου προσκλητήριο νεκρών. Ας το δουν το θέμα οι δάσκαλοί μας.

Παραδοση στο εκκλησιαστικό συμβούλιο του ναού τα σχέδια της αρχιτεκτονικής αποτύπωσης του ιστορικού ναού της Κοίμησης της Ευας 1811

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτη σήμερα 26 Οκτωβρίου και στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου , εκκλησίας του χωριού μας Εύα, γιορτάστηκε η μνήμη του Αγίου καθώς το δεύτερο προσκυνητάριο του ναού είναι αφιερωμένο στην μνήμη του. Συλλειτούργησαν οι ιερείς και εφημέριοι των ενοριών της Εύας και Καλαμαρά, παπα- Παναγιώτης Βλάχος και παπα-Παντελεήμων Μάργαρης.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας είχα την τιμή και την χαρά μαζί με τον φίλο Γιάννη Λύρα, να παρουσιάσω και να παραδώσω στο εκκλησιαστικό συμβούλιο του ναού τα σχέδια της αρχιτεκτονικής αποτύπωσης του ιστορικού ναού μας που είναι χαρακτηρισμένος "ιστορικό μνημείο" καθώς είναι προεπαναστατικό κτίριο του 1811, κτισμένος σύμφωνα με την παράδοση "εντός 40 ημερών" από κορυφαίους Λαγκαδινούς πρωτομάστορες με έξοδα και φροντίδα του τότε προεστού της επαρχίας Εμπλακίων Αναγνώστη Ανδρέα Παπατσώνη.

100 χρόνια Μικρασιατικής Καταστροφής. Οι τελευταίες ημέρες του Ελληνισμού στην περιοχή και η τραγική του μοίρα.

 

Μόσχα, Οκτώβριος 2022.

  Θεοδώρα Γιαννίτση, διδάκτωρ ιστορίας, δ/ντρια κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού – Κ.Ε.Π.

 Ελληνοτουρκικός Πόλεμος 1919-1923. Μικρασιατική Καταστροφή.

Με τη λήξη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, η Συνθήκη των Σεβρών (10.08.1920) έδινε στην Ελλάδα την Ανατολική Θράκη, τα νησιά Ίμβρο και Τένεδο, επικύρωνε την κυριαρχία της στα άλλα νησιά του Αιγαίου που κατείχε από το 1913 και της εμπιστευόταν τη διοίκηση της περιοχής της Σμύρνης απ΄ τον κόλπο του Αδραμυττίου ως τον κόλπο της Σκάλα Νόβα, έδαφος που η Ελλάδα θα προσαρτούσε με πλήρη κυριαρχία μέσα σε πέντε χρόνια, ύστερα από ευνοϊκό δημοψήφισμα. Στη συνθήκη αυτή, όμως, δεν υπήρχε τίποτα για τη Βόρειο Ήπειρο κι η Τουρκία παραιτούνταν για χάρη της Ιταλίας από τα δικαιώματά της στα Δωδεκάνησα. Η ιταλοελληνική συμφωνία της 29^ης Ιουλίου 1919, που επιχειρούσε να διευθετήσει αυτά τα τελευταία ζητήματα, είχε χαρακτήρα αόριστο. Ως προς την Κύπρο, η συνθήκη των Σεβρών επικύρωνε την προσάρτησή της στην Αγγλία. 

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΑ - ΔΙΑΦΟΡΑ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Η ιστορία της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα.

Η Περιβαλλοντική εκπαίδευση με το νόμο 1892\1990 είναι τμήμα του αναλυτικού προγράμματος του σχολείου και από το 1992   που θεσμοθετήθηκαν τα εθελοντικά  προγράμματα (εκτός ωρολογίου και αναλυτικού προγράμματος)   της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, αγωγής υγείας, πολιτιστικών, αγωγής σταδιοδρομίας, το σχολείο μας συμμετέχει συνεχώς. (Δημιουργήθηκε το πρώτο περιβαλλοντικό κέντρο (Κ.Π.Ε.) στην Ελλάδα, το 1993, στην Κλειτορία Καλαβρύτων, στο οποίο συμμετείχε και ο βιολόγος καθηγητής Γιάννης Δ. Λύρας,  ο οποίος μαζί με άλλους συναδέλφους, δημιούργησαν τα έντυπα με τίτλους: Το Νερό και την Ενέργεια, για τη χρήση του περιβαλλοντικού κέντρου, που το επισκέπτονται, μαθητές φοιτητές και ιδιώτες.

ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΑΛΥΡΑ:13 Τόμοι 1914-1961 και"3" Πρωτόκολλα 1925-1933 , ΤΟΜΟΙ 11-13 ΚΑΙ 3 ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ .ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Η καταγραφή πληροφοριακών και ιστορικών στοιχείων έχει σκοπό να μάθουμε την τοπική μας ιστορία, αγάπη για το τόπο μας, θαυμασμό για τους προγόνους μας , να μάθουμε τις ρίζες μας και να διακινήσει συναισθήματα. Πιστεύουμε πως δεν είναι ολοκληρωμένη η πληροφόρηση όσο και αν προσπαθήσουμε, γιατί  τα χρόνια που πέρασαν κάνουν δύσκολη την έρευνα. Απλώς θα διώξει το σκοτάδι την σιωπής και θ’ αρχίσει δειλά το ξετύλιγμα της ιστορίας.

ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΑΛΥΡΑ:13 Τόμοι 1914-1961 και"3" Πρωτόκολλα 1925-1933 , ΤΟΜΟΙ 6-10 ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ 

Η καταγραφή πληροφοριακών και ιστορικών στοιχείων έχει σκοπό να μάθουμε την τοπική μας ιστορία, αγάπη για το τόπο μας, θαυμασμό για τους προγόνους μας , να μάθουμε τις ρίζες μας και να διακινήσει συναισθήματα. Πιστεύουμε πως δεν είναι ολοκληρωμένη η πληροφόρηση όσο και αν προσπαθήσουμε, γιατί  τα χρόνια που πέρασαν κάνουν δύσκολη την έρευνα. Απλώς θα διώξει το σκοτάδι την σιωπής και θ’ αρχίσει δειλά το ξετύλιγμα της ιστορίας.

ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΒΑΛΥΡΑ:13 Τόμοι 1914-1961 και"3" Πρωτόκολλα 1925-1933 , ΤΟΜΟΙ 1-5, ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤ0

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Η καταγραφή πληροφοριακών και ιστορικών στοιχείων έχει σκοπό να μάθουμε την τοπική μας ιστορία, αγάπη για το τόπο μας, θαυμασμό για τους προγόνους μας , να μάθουμε τις ρίζες μας και να διακινήσει συναισθήματα. Πιστεύουμε πως δεν είναι ολοκληρωμένη η πληροφόρηση όσο και αν προσπαθήσουμε, γιατί  τα χρόνια που πέρασαν κάνουν δύσκολη την έρευνα. Απλώς θα διώξει το σκοτάδι την σιωπής και θ’ αρχίσει δειλά το ξετύλιγμα της ιστορίας.

Πώς μάθαιναν οι Έλληνες γράμματα από την Άλωση μέχρι την Επανάσταση (1453-1821)

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

 Περιοδική έκθεση του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τραπέζης

 Πώς μάθαιναν οι Έλληνες γράμματα μετά την πτώση της βυζαντινής αυτοκρατορίας; Πώς διατηρήθηκε, όχι μόνον η γλώσσα, αλλά και η ελληνική παιδεία, μέσα στους τέσσερις αιώνες οθωμανικής κυριαρχίας; Τι γνωρίζουμε για τους χιλιάδες ανώνυμους ιερωμένους και δάσκαλους και για τους μαθητές τους που μάθαιναν τα «κολλυβογράμματα»; Τι είναι άραγε τα «μαθηματάρια»; Σε ποιες περιοχές άνθησαν μεγάλα πνευματικά κέντρα όπου έδρασαν σπουδαίες μορφές της εκπαίδευσης; Και πώς, τελικά, η παιδεία έθρεψε την ιδέα του αγώνα για την ελευθερία;

Προεστός Ξύδης (Ξυδόπουλος), Αναγν. Τσαγκάρη, Αναστ. Σπυρόπουλον, Παν, Δουραμάκον, Κωνσταντήν Μπάκα , Αναγ. Καρτερολιώτην, Τσιλιβίτην, Βασ. Λινάρδο, δήμαρχο Δερρών

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ.ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Στα απομνημονεύματα του Κωνσταντή Λυμπερόπουλου των 90 σελίδων περιγράφει και στοιχεία για τη Βαλύρα. Μας  πληροφορεί  για τον προεστό Ξύδη (Ξυδόπουλο), Αναγνώστη Τσαγκάρη, Αναστάσιον Σπυρόπουλον, Πανάγον Δουραμάκον, Κωνσταντήν Μπάκα , Αναγνώστην Καρτερολιώτην, Τσιλιβίτην, και το Βασίλη Λινάρδο,δήμαρχο Δερρών που τον αποτελούσαν τα χωριά  Σκάλα και Βαλύρα.

Το βιβλίο των απομνημονευμάτων του Κωνσταντή Λυμπερόπουλου, έχει κωδικό 284 και  υπάρχει στη λαική βιβλιοθήκη Καλαμάτας. Ευχαριστώ την υπεύθυνη της βιβλιοθήκης Ελένη Ζερβή, γιατί μελετώντας το, βρήκα αρκετά ενδιαφέροντα στοιχεία για το χωριό μου Βαλύρα, ταοποία και δημοσειέυω μαθαίνοντας την τοπική ιστορία.

 .Μπορεί ο κάθε ενδιαφερόμενος μελετητής-ερευνητής να μελετήσει το βιβλίο αυτό γιατί έχει πολλά ιστορικά γεγονότα καταστάσεις για τα γύρω χωριά και το 1821 με τους διάφορους εμφυλίους των χωριών

ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΑ ΦΥΛΛΑΔΙΑ ΔΕΗ-ΟΤΕ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΤΟΥΣ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ 

 

Το τότε και το τώρα, στα αρχικά βήματα του ΟΤΕ-ΔΕΗ, δείχνουν την πορεία της ξέλιξης των 2 αυτών επιχειρήσεων τα 2 διαφημιστικά φυλλάδια, στα  λίγα χρόνια λειτουργίας τους.

Τα φυλλάδια αυτά αν δεν τα έχει η ΔΕΗ και ο ΟΤΕ, μπορούν να τα αντιγράψουν, αποθηκεύσουν,  και να τα έχουν στο μουσείο του η μπορώ να τα δωρίσω, μιας  και ήμουν στη ΔΕΗ,  παίρνοντας το πτυχίο σταθμών-υποστθμών, φοιτώντας στην ταχύρυθμο Σεβαστοπούλειο σχολή,παραιτήθηκα, και με κέρδισε η εκπαίδευση,σπουδάζοντας στο τμήμα βιολογίας του πανεπιστημίου Πατρών.

ΒΑΛΥΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ . 3 ΕΓΓΡΑΦΑ. (ΓΑΚ Βλαχογιάννη Α. φακ. 220, Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος, φύλλο 58, 1-8-1831,Α .Ε Παλιγγενεσίας ΤΟΜΟΣ 22 σελίδες 108-110)

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Από τα γενικά αρχεία του κράτους βρήκαμε 2 έγγραφα όπου στο ένα ανακηρύσσουν τον Ιωάννη Καποδίστρια  γνήσιο πολίτη. Στις 20 Απριλίου 1829 ανακήρυξαν «γνήσιο πολίτη» της επαρχίας Μικρομάνης τον κυβερνήτη της Ελλάδος Ιωάννη Καποδίστρια με ψήφισμα οι υπογράφοντες κάτοικοι από τη Βαλύρα και στο άλλο κατιδικάζουν τη δολοφονία του.

Το δεύτερο έγγραφο είναι από τη Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος, φύλλο 58, 1-8-1831 και το τρίτο από τα Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας (ΤΟΜΟΣ 22 σελίδες 108-110).

      1.    ΠΡΩΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ

Αρχείο πολέμου αγωνιστών.  25 Αύγουστου 1825

ΕΠΑΡΧΙΑ  ΜΙΚΡΟΜΑΝΗΣ

Η Επαρχία Μικρομάνης συσταθείσα κατά την Τουρκοκρατία ως διοικητικό τμήμα (Καζάς), διατηρήθη κατά την επανάσταση και μετά την απελευθέρωση ως το 1835 που συνεστήθηκαν οι δήμοι, αλλά και μέχρι το 1843-4 ως εκλογική περιφέρεια. Στην επαρχία Μικρομάνης υπήγοντο τα χωριά Μικρομάνη (έδρα), Καμάρι (συνοικισμός, σημερινή Θουρία) Καλάμι (Αϊζάγα) Αντικάλαμος (Αζήζαγα) Κωνσταντίνοι, Βαλύρα (Τζεφερεμίνι), Στενύκλαρος (Σανδάνι), Φίλια και Σπανοχώρι.

20ό Πανελλήνιο Συνέδριο του Λυκείου των Ελληνίδων Καλαμάτα, 15-18 Σεπτεμβρίου 2022

 

Ελληνικότητα και Ρωμιοσύνη:

Η μακρά διαμόρφωση της νεοελληνικής πολιτισμικής ταυτότητας

μέσα από τη σύγκρουση δύο οραμάτων

   Επιστημονική Επιτροπή

Τμήμα Φιλολογίας

Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών

Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου

 Πρόεδρος

Γιώργος Ανδρειωμένος, Καθ. Νεοελληνικής Φιλολογίας

 

Αντιπρόεδρος

Δήμητρα Δελλή, Αναπλ. Καθ. Γλωσσολογίας

 

Μέλη

Σοφία Καπετανάκη, Μόν. Επικ. Καθ. Παλαιογραφίας - Κωδικολογίας - Εκδοτικής

Ελένη Βολονάκη, Μόν. Επίκ. Καθ. Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας

Μαρίνα Γρηγοροπούλου, Μόν. Επίκ. Καθ. Νεοελληνικής Φιλολογίας

Γεωργία Φραγκάκη, Επίκ. Καθ. Γλωσσολογίας

Μάριος Αθανασόπουλος, Ειδικό Διδακτικό Προσωπικό

Κοινά Επώνυμα κατοίκων της Βαλύρας και των άλλων χωριών του τέως Δήμου Οιχαλίας που εμφανίζονται σε εκλογικούς καταλόγους των ετών 1847, 1865 και 1873

 

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ  ΛΥΡΑ-ΓΙΑΝΝΗ ΡΗΓΑ
αα	Επώνυμο	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	Σύνολο ατόμων	πλήθος χωριών
		Ανθούσα	Ζευγολατιό	Κατσαρού	Λουτρό	Μαγούλα	Μελιγαλάς	Μερόπη	Οιχαλία	Πεύκο	Σιάμου	Σκάλα	Σολάκι	Στενύκλαρος	Φίλια
1	Αγγελόπουλος	2						8				2				12	3
2	Βασιλόπουλος			9	4			4				2	5			24	5
3	Γεωργακόπουλος					6		20	3	2		9			2	42	6
4	Γεωργόπουλος				2						11			6		19	3
5	Λαμπρόπουλος					5		2								7	2
6	Μανιάτης		3		3		7	2		4						19	5
7	Μαντάς								2					2		4	2
8	Μυλωνάς				11		4							3		18	3
9	Παναγιωτόπουλος			3		2	2	24					2	5	3	41	7
10	Παπαδόπουλος			4					6			6	11			27	4
11	Πουλόπουλος							6	5		19	2		2		34	5
12	Σταθόπουλος		5		2			10								17	3
13	Σταματόπουλος			7	4											11	2
14	Χριστόπουλος		8					12	6					10		36	4
Σύνολο ατόμων		2	16	23	26	13	13	88	22	6	30	21	18	28	5	311
πλήθος επωνύμων		1	3	4	6	3	3	9	5	2	2	5	3	6	2
Η πιθανότητα ύπαρξης συγγενικής σχέσης μεταξύ ατόμων του παραπάνω με το ίδιο επώνυμο είναι μηδαμινή