ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΒΑΛΥΡΑΙΙΚΟΥ ΠΑΖΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Χτες Κυριακή 30\7, έκλεισε το τριήμερο  δεύτερο παζάρι του συλλόγου των γυναικών Βαλύρας και αξίζουν σε διοργανωτές-συμμετέχοντες-προσκεκλημένους-εκθέτες προιόντων τα συγχαρητήρια. Στο χτεσινό κλείσιμο του δεύτερου παζαριού,είχε πλούσιο φαγητό στην προσιτή τιμή των 2 ευρώ, με πλούσια μερίδα φαγητού αρνί με πατάτες φούρνου, σαλάτα και ορεκτικά που είχαν παρασκευάσει οι γυναίκες του συλλόγου. Στη συνέχεια ακολούθησε μουσική και χορός με κέφι.

Η πρόεδρος του συλλόγου γυναικών Αγάπη Συκιωτάκη Μπουρολιά, ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους προσκεκλημένους, το σύλλογο γυναικών, και όλους που συμμετείχαν με τα τοπικά τους προιόντα, τα οποία πωλούσαν στη διάρκεια του 3ήμερου.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΑΛΥΡΑΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2Ο17

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΥ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΒΙΟΛΟΓΟΥ

Το δεύτερο βαλυραίικο παζάρι στη Βαλύρα ελιναι γεγονός .Στήθηκαν οι πάγκοι, η πλατεία ήταν γεμάτοι κόσμο, και με τη συνοδεία της μουσικής του δήμου Μεσσήνης όλοι οι συμμετέχοντες απολάμβαναν τη βραδυά. Πιστεύουμε και το επόμενο διήμερο να υπάρχει η χτεσινή κίνηση.

Συγχαρητήρια σε όλους.

Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ.

 ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ-ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΥΛΙΚΟ

Ο καθένας μας πρέπει να έχει στον κήπο του, για δική του χρήση, τα αρωματικά-θεραπευτικά-φαρμακευτικά φυτά ΑΘΦΦ, και να δωρίζει σε γνωστούς ,φίλους , πάσχοντες, και την προβολή τους διάδοση-διάσωση.

Μαζεύονται πρωί ή απόγευμα, χωρίς υγρασία, στο μέγιστο της αποδοσής τους, τα διάφορα μέρη τους, προς χρήση, αποξηραίνονται σε σκιερό μέρος και φυλάσσονται σε γυάλινα βάζα, που να κλείνουν αεροστεγώς, για 1,5 χρόνο.

Για ενημέρωση παραθέτω την έγκυρη επιστημονική βιβλιογραφία 10 ηλεκτρονικών  διευθύνσεων που υπάρχουν στο διαδίκτυο, και κυρίως από το πανεπιστήμιο Πατρών, του συμφοιτητή μου πανεπιστημιακού Γρηγόρη Ιατρού.

Αναζητώντας την Ανδανία στις πηγές και τα αρχαιολογικά δεδομένα

Το Στενυκλάριο πεδίο κατοικήθηκε από πολύ νωρίς από προελληνικά, πελασγικά φύλα. Σύμφωνα με τις μυθικές παραδόσεις, η Άνω Μεσσηνία «χώραν ἔρημον οὖσαν», ώσπου η Μεσσήνη και ο Πολυκάονας να κατοικίσουν στο Στενυκλάριο πεδίο και να ιδρύσουν μεταξύ άλλων την Ανδανία, η οποία έγινε η έδρα του ζεύγους(Παυσανίας, «Ελλάδος Περιήγησις»: 4.1.). Κατά το τέλος της 2ης π. Χ. χιλιετηρίδας, η πεδιάδα της Στενυκλάρου άνηκε στο προδωρικό κράτος των Νηλειδών της Πύλου(Παπαχατζής 2002: 3.). Ωστόσο, ήδη από το τέλος του 12ου π.Χ. αι., το ανάκτορο της Πύλου κλονίζεται και γρήγορα αφανίζεται(Κορρές 2012: 439.). Τον 11ο π.Χ. αι. τα πράγματα αλλάζουν ριζικά. Η δωρική εξάπλωση είχε ως αποτέλεσμα μια ομάδα Δωριέων υπό τον Κρεσφόντη να εγκατασταθούν στην περιοχή της Ανδανίας, και να την κάνουν κέντρο τους(Αραπογιάννη 2012: 440.). Σύμφωνα με τον Στράβωνα: «Όταν ο Κρεσφόντης κατέλαβε τη Μεσσηνία, τη μοίρασε σε πέντε πόλεις, έτσι ώστε η Στενύκλαρος, που βρισκόταν στη μέση της χώρας, έγινε η πρωτεύουσά του. Στις άλλες, Πύλο, Ρίο, Μεσόλα και Υαμείτιδα, έστειλε βασιλιάδες κι έκανε ισότιμους σε όλα τους Μεσσήνιους με τους Δωριείς. Οι Δωριείς αγανάκτησαν, κι έτσι άλλαξε γνώμη, καθόρισε ως πόλη μόνο τη Στενύκλαρο και συγκέντρωσε εκεί όλους τους Δωριείς»(Στράβων, «Γεωγραφικών Η’»: 8.4.7.).  Η ονομασία Ανδανία πάντως είναι προελληνικής προέλευσης ή κατά μία άλλη άποψη προέρχεται από το ρ. ἁνδάνω που σημαίνει αρέσω, ευχαριστώ, τέρπω(Λεξικό: Liddell& Scott).

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΑΛΥΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1901

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Έργα θεάρεστα, έργα οικεία που τα βλέπεις μνημονευμένα, διαιωνισμένα, σταματημένα, ανίκητα και ακίνητα, μέσα από το γεγονός της φωτογραφίας. Όλες οι φωτογραφίες είναι από το χωριό μας  Βαλύρα. Θα έλεγα η προσπάθεια αυτή να συμπληρωθεί διδακτικά πολύ γόνιμα, αν παρακινήσουμε τους μαθητές μας, να μελετήσουν την ιστορία των φωτογραφιών, να ονειρευτούν και να στοχαστούν ,πάνω σε αυτές.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΑΛΥΡΑΙΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ 2017

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Συγχαρητήρια στο σύλλογο των γυναικών της Βαλύρας, που για δεύτερη συνεχή χρονιά διοργανώνει το δεύτερο παζάρι στην πλατεία της Βαλύρας.

Την Παρασκευή το απόγευμα , στις  7 η ώρα, θα στηθούν οι 13 πάγκοι, για αυτούς που έχουν δηλώσει συμμετοχή, με παράλληλη εκδήλωση της φιλαρμονικής   του δήμου Μεσσήνης.

Συνδιοργανωτές της εκδήλωσης εκδήλωσης είναι ο δήμος Μεσσήνης και η Περιφέρεια Πελοποννήσου.

Ευχόμαστε καλή επιτυχία και να γίνει θεσμός με πολλές και διάφορες παράλληλες εκδηλώσεις, μαθαίνοντας το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον του χωριού μας και του δήμου Μεσσήνης.

Το παζάρι θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία της Βαλύρας , από 28-31 Ιουλίου 2017

ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ ΓΙΑ ΤΗ ΒΑΛΥΡΑ.ΙΕΡΕΙΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΠΡΙΝ ΤΟ 1821

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

To 2005  στη βιβλιοθήκη της ιεράς  μητρόπολης Μεσσηνίας, αποδελτίωσα όλα τα ποιήματα του Ιωνά Κεφάλα, τα οποία έχω σε έντυπη και ψηφιακή μορφή. Όποιος ενδιαφέρεται μπορώ να  τα αντιγράψω σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή ,για να τα μελετήσει, καθώς και για άλλους 5 λαμπαινέους. Σε αυτήν την ανάρτηση  υπάρχει το ποίημα για τη Βαλύρα και οι ιερείς του νομού Μεσσηνίας.
Κάθε φορά θα αναρτούμε ποιήματα του Ιωνά Κεφάλα, μιας και μας άφησε πλούσιο έργο το οποίο πρέπει να προβληθεί, όπως και των άλλων 5 λαμπαινέων.
Καλή μελέτη για τη Βαλύρα μας που γράφει ο ΙΩΝΑΣ ΚΕΦΑΛΑΣ.

ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΑΖΑΡΙ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ, ΤΟ 2016

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Φέτος 28-31-Ιουλίου το 2017 θα πραγματοποιηθεί το δεύτερο παζάρι γυναικών Βαλύρας στην πλατεία του χωριού. Η  αίτηση συμμετοχής στο σύλλογο ,είναι μέχρι 22 Ιουλίου. Θα συμμετέχω και εγώ  με τον κήπο του Ιπποκράτη, για ενημέρωση πληροφόρηση, ώστε ο καθένας μας να έχει στον κήπο του τα αρωματικά-θεραπευτικά-φαρμακευτικά φυτά ΑΘΦΦ.

Εύχομαι καλή επιτυχία στο δεύτερο παζάρι ,και συγχαρητήρια στο σύλλογο γυναικών Βαλύρας, και όλους τους συμμετέχοντες.
H πρόεδρος του Συλλόγου γυναικών Βαλύρας Αγάπη Συκιωτάκη -Μπουρολιά με ενημέρωσε ότι μέχρι στιγμής έχουν δηλώσει συμμετοχή οι:

Ο ΚΑΠΤΑΙΝ ΣΤΡΑΒΟΞΥΛΟΣ.ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΔΕΥΤΙΚΟΥ
Για το 40ήμερο μνημόσυνο σήμερα του Θόδωρου Γεωργακόπουλου, ο οποίος μας έφυγε ξαφνικά, αλλά μας άφησε το έργο του, το οποίο και αναρτούμε στη μνήμη του. Μας βλέπει από ψηλά και χαίρεται.

Ο καπετάνιος τον κοίταξε με σιχασιά, έτοιμος να ξεράσει! Στο τέλος σηκώθηκε με φόρα:

‒ Τον βλέπετε; λέει στους άλλους. Να γιατί δεν είδε προκοπή ο τόπος!! Αναμεράτε να περάσω!!!

Βγήκε βαρυπατώντας και τράβηξε μες στα σοκάκια. Πήγε…πήγε και ύστερα κοντοστάθηκε. Κάτι τον πείραζε από ώρα. Δεν ξέρει πώς…μα του κόλλησε η υποψία πώς, μπορεί και να μην ήταν αλήθεια και να του φάνηκε, μα…να, καθώς έβγαινε τού φάνηκε πώς γίνηκε κάτι που τον έκαψε!! Θάρρεψε πως την ώρα πόβγαιν’ απ’ τον καφενέ, τον κοίταζαν λιγουλάκι άφοβα και κάπως σαν περιπαιχτικά!!! Ο καπτα –Σπύρος το ήξερε. Άμα αρχίσει και γκρεμνά η αξία ενός ανθρώπου…γράψε αλίμονο!!! Δεν ξανασηκώνεται πια!!!!

ΑΝέος Κύκλος ) Ο καπτάν – Σπύρος Στραβόξυλος ή «Ο Νέος Κανάρης»

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Στη μνήμη του Θόδωρου Γεωργακόπουλου για το 40ήμερο μνημόσυνο, από το ξαφνικό θανατό του. Μας βλέπει από ψηλά και χαίρεται.

1^ον

Σε τούτο το χωριό της Λευκάδας όλα τα σπίτια είναι δυσμικά, όλα κοιτάζουν προς κατά το γιαλό! Έτσι, σα φυσάει τραμουντάνα, θολώνουν τα τζάμια και οι νοικοκυρές κλείνουν τα παράθυρα για να μη μπαίνει μέσα ο αχνός του πελάου! Κανένα ξένο δεν έφερνε η θάλασσα! Μόνο κάτι χωριάτες πηγαινόρχουνταν λυπημένοι στην αντικρινή στεριά για δουλειές καιψώνια. Παπόρι δε ζύγωνε ούτε σε δυό μίλια απόσταση! Έτσι τη συγκοινωνία έκανε μιά κοντοφάρδουλη γκαζολίνα που άκουε στο χαϊδευτικό όνομα «Μαρικάκι». Καραβοκύρης της ο καπτάν – Στραβόξυλος, ένα στριμμένο μούτρο που έκανε τη συνεννόησή του μόνο με βρισιές γι’ αυτό και το παρατσούκλι!! Καπτάν Σπύρος λοιπόν, Στραβόξυλος!!

Πελοποννησιακὰ Γράμματα Περιοδικὴ ἔκδοση

Αγαπητέ κύριε / αγαπητή κυρία
Έχουμε την τιμή να σας ανακοινώσουμε εκδόθηκε ο
2ος τόμος (2016) του περιοδικού μας (σελίδες 986), ο
οποίος περιλαμβάνει μελέτες και κείμενα (έγγραφα,
απομνημονεύματα κάθε εποχής κ. ά.) αποκλειστικά
πελοποννησιακού ενδιαφέροντος (αρχαιολογία, ιστορία,
βιογραφίες, λογοτεχνία, λαογραφία, οικονομία,
γεωλογία, τέχνη, πολιτισμός, περίοδος 1941-1949, νέα
βιβλία, νεκρολογίες κ.λπ.).
Εκτός από τους ειδικούς και έμπειρους ερευνητές,
δίδεται η ευκαιρία και στους νεότερους να
δημοσιεύσουν μελέτες τους, λογοτεχνικά κείμενα ή
εικαστικές δημιουργίες.

Ο συνεταιρισμός και η γέφυρα της Βαλύρας

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Τα στοιχεία αυτά είναι από συνέντευξη του Ηλία Μπουρίκα, που δυστυχώς έφυγε σύντομα, έχοντας να με ενημερώσει για πολλά γεγονότα του χωριού μας, ευχάριστα και δυσάρεστα.
Είναι δημοσιευμένα στην εφημερίδα , ΓΕΓΟΝΟΤΑ και ΕΒΔΟΜΑΔΑ στην ΠΆΤΡΑ, τα έτη 2000-1.
Τα έχω όλα σε δερματόδετο τόμο, όπως και όλα τα φύλλα της εφημερίδας Βαλύρα.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΑΠΟΥΝΙΟΥ 15-7-2017

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Σήμερα 15-7-2017 παρασκευάσαμε σαπούνι, χρησιμοποιώντας λάδι, αλόη, αρμπαρόριζα,βασιλικό  και μελισσοκέρι. σε δύο ξεχωριστά δοχεία. Αναλογία 6 : 6 : 1 = νερό : λάδι : ποτάσσα, 10 φύλλα αλόης κομμένα κατά μήκος για να διαλυθεί ο ζελές  της και 20 φύλλα αρμπαρόριζας. Διαλύουμε πρώτα την ποτάσσα στο νερό αναδεύοντας, η θερμοκρασία ανεβαίνει, γιατί η αντίδραση είναι εξώθερμη, και μετά ρίχνουμε το λάδι αναδεύοντας. Στην όλη διαδικασία φοράμε γάντια και γυαλιά ,γιατί η ποτάσσα είναι καυστική.
Μετά από 1 ώρα ανακάτεμα, πήζει το μείγμα γιατί γίνεται η σαπωνοποίηση, το βάζουμε σε καλούπια, και ωριμάζει σε 40 ημέρες.

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΑΠΟΥΝΙΟΥ ΣΤΙΣ 15-7-2017

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Σήμερα 15-7-2017 παρασκευάσαμε σαπούνι, χρησιμοποιώντας λάδι, αλόη, αρμπαρόριζα,βασιλικό  και μελισσοκέρι. σε δύο ξεχωριστά δοχεία. Αναλογία 6 : 6 : 1 = νερό : λάδι : ποτάσσα, 10 φύλλα αλόης κομμένα κατά μήκος για να διαλυθεί ο ζελές  της και 20 φύλλα αρμπαρόριζας. Διαλύουμε πρώτα την ποτάσσα στο νερό αναδεύοντας, η θερμοκρασία ανεβαίνει, γιατί η αντίδραση είναι εξώθερμη, και μετά ρίχνουμε το λάδι αναδεύοντας. Στην όλη διαδικασία φοράμε γάντια και γυαλιά ,γιατί η ποτάσσα είναι καυστική.
Μετά από 1 ώρα ανακάτεμα, πήζει το μείγμα γιατί γίνεται η σαπωνοποίηση, το βάζουμε σε καλούπια, και ωριμάζει σε 40 ημέρες.

ΜΑΘΑΙΝΩ ,ΓΝΩΡΙΖΩ, ΑΓΑΠΩ , ΚΑΙ ΣΕΒΟΜΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΟΥ. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

                   ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Για όσους γεννηθήκανε και μοχθούμε σ’ αυτό τον τόπο η «ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ» αποτελεί Ουσιαστική Έκφραση του εθνικού προσώπου. Γι’ αυτό η διάσωση και προβολή στο ιστορικό, κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό γίγνεσθαι, είναι υπόθεση όλων μας.

Κάθε μέρα πασχίζουμε για μια γνήσια ανθρώπινη ζωή και αισθανόμαστε δεμένοι πάντα με το παρελθόν. Οι προγονικές μας ρίζες αποτελούν το πλαίσιο αυτής της ποιότητας ζωής.

ΤΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΧΡΟΝΩΝ.ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Γευτήκαμε την κάθε εποχή, τα βιολογικά προϊόντα της μάνας γης, χωρίς ορμόνες, φυτοφάρμακα και λιπάσματα, αλλά μόνο με τη χρήση της  χωνεμένης κοπριάς των ζώων,  το γλυκορίζι, ή γλυκόριζα τους βολβούς, τα σπαράγγια, τα φρούτα, τα μανιτάρια , τα άγρια χόρτα,  τα πουλιά, τα ψάρια, τις γευστικές και νόστιμες κόκκινες αγκαθωτές μενίδες και γκαστρούδες του βάλτου,  τα χέλια, τα καβούρια, και ξεδιψάγαμε από τα κρυστάλλινα και γάργαρα νερά του ποταμού και των ρεμάτων των χωριών  της περιοχής μας   που δεν είχαν φυτοφάρμακα, νιτρικά και μικρόβια.To ποτάμι Μαυροζούμενα ήταν το δεύτερο σπίτι μας το καλοκαίρι. Μπάνιο κυρίως στη λίμνη του Μύλου με αδαμιαία περιβολή, παιχνίδια, ψάρεμα, και ομαδικό γιουρούσι στα Ποτιστικά ,για φρούτα εποχής, πολλές φορές με τίμημα τραυματισμού και ξυλοδαρμού από ιδιοκτήτες και αγροφύλακες.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΑΛΥΡΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Θα πρέπει όλοι να ανακαλύψουμε και ενεργοποιήσουμε τον ήλιο που κρύβεται μέσα μας για να μας φωτίζει το μυαλό, να μας ζεσταίνει την ψυχή και με την ακτινοβολία που εκπέμπει να μπορούμε να επικοινωνούμε με τη φύση, το Θεό και  τους συνανθρώπους μας με δημιουργικές δραστηριότητες,  αγάπη, αλήθεια και ειλικρίνεια, πλουτίζοντας συναισθηματικά τη ψυχή μας έτσι ώστε το αγίασμα να εξουδετερώνει πάντοτε τις οποιεσδήποτε μικρότητες και κακίες, αντιμετωπίζοντας έτσι τις καταστάσεις, με ηρεμία, διάλογο και κριτική, ώστε να παίρνουμε σωστές αποφάσεις μεταλλάσσοντας τις ζήλιες σε υγιή συναισθήματα. 

ΜΑΘΑΙΝΩ ,ΓΝΩΡΙΖΩ,AΓΑΠΩ, ΚΑΙ ΣΕΒΟΜΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΟΥ. ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Η Λαογραφία παρακολουθεί και ερμηνεύει τις εκδηλώσεις της ζωής του λαού (πνευματικές-ψυχικές-καλλιτεχνικές), αυτές που αποτελούν τον πολιτισμό του λαού και του έθνους. Ο Ελληνικός <λαός> μένει πάντα η βασική πηγή. Οι σκοποί της λαογραφίας είναι επιστημονικοί,εθνικοί, ανθρωπιστικοί και διεθνιστικοί.

3 ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ, ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Ο  Αναγνώστης Παπατσώνης είχε 8 παιδιά. 3 αγόρια(ΔΗΜΗΤΡΗ, ΙΩΑΝΝΗ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ) και 5 κορίτσια.

Ο Δημήτρης πολέμησε και σκοτώθηκε στα Τρίκορφα.Υπάρχει η προτομή του στο χωριό του Εύα.

Ο Ιωάννης εξελέγη βουλευτής Μεσσηνίας και έγινε υπασπιστής του βασιλιά Όθωνα και ο

Παναγιώτης εξελέγη βουλευτής, δήμαρχος Εύας, και έγραψε το ιστορικό της οικογένειας.

Βρήκαμε διάφορα έγγραφα και μεταξύ αυτών 3 ποιήματα του λαμπαινέου Ιωνά Κεφάλα.

Βραδιά όπερας με τίτλο «Η δική μας Μαρία» 8-7-2017

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Βραδιά όπερας με τίτλο «Η δική μας Μαρία» διοργάνωσε  ο Δήμος Οιχαλίας το Σάββατο 8 Ιουλίου και ώρα 9 μ.μ., στο προαύλιο του μισογκρεμισμένου πατρικού σπιτιού της Μαρίας Κάλλας, στο Νιοχώρι Μελιγαλά. 

Στην εκδήλωση  εμφανίστηκαν  ο τενόρος Βασίλης Καβάγιας η σοπράνος Χρύσα Μαλιαμάνη  - οι οποίοι, συνοδευόμενοι από τον σολίστ πιάνου Γιάννη Αερινιώτη,  ερμήνευσαν  άριες και ντουέτα από όπερες του διεθνούς ρεπερτορίου όπως ο «Ριγκολέτο» και η «Τραβιάτα» (Παραστρατημένη) του Τζουζέπε Βέρντι ή «Το Ελιξίριο του Ερωτα» του Γκαετάνο Ντονιτσέτι, ιταλικές καντσονέτες όπως το «Core 'Ngrato» (Αχάριστη Καρδιά) ή το πασίγνωστο τραγούδι «Γρανάδα», αλλά και το «Συ μου πήρες πια το νου και την καρδιά» από την οπερέτα «Ο Βαφτιστικός» του Θεόφραστου Σακελλαρίδη.

Γ.Τ.Ο. (ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ)

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Στο γενετικό υλικό (γονίδια) στηρίζεται η διαιώνιση των χαρακτηριστικών του κάθε οργανισμού. Οι γνώσεις μας στη λειτουργία των γονιδίων είναι ακόμη περιορισμένες, χωρίς να γνωρίζουμε με ακρίβεια τους μηχανισμούς για τα γονίδια που συνθέτουν τις διάφορες πρωτεΐνες επιγενετικά. Με  τη γενετική τροποποίηση παράγονται νέες μορφές ζωής που δημιουργούν κινδύνους απρόβλεπτους για το περιβάλλον ,τον άνθρωπο, την τροφική αλυσίδα και τροφικό πλέγμα. Στο ανθρώπινο κύτταρο έχουν μελετηθεί 84. 000 διαφορετικές πρωτεΐνες. Πάνω από 200 επιστήμονες έχουν υπογράψει διακήρυξη για τον κίνδυνο των μεταλλαγμένων τροφίμων-προϊόντων. Πέρα από τα ζητήματα βιοηθικής, ο έλεγχος και χειρισμός ζωής  μέσο της πατέντας, γίνεται ιδιοκτησία των εταιρειών. Η γενετική μηχανική εδραιώθηκε το 1970 προβάλλοντας τα προϊόντα τους σαν λύση για εξασφάλιση τροφής, στο φάσμα της πείνας και του υπερπληθυσμού.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΣΧΕΔΙΑ. ΤΕΥΧΟΣ 49 ΙΟΥΝΙΟΣ 2017

«Σήμερα, άλλοι δεν θέλουν να υπάρχω. Θέλω εγώ, όμως. Εγώ, ο χωρίς Ε9, χαμογελάω και προχωρώ σε πείσμα όλων». Είναι σκέψεις του Νίκου, ενός νέου ανθρώπου που αυτή την εποχή είναι πωλητής της "σχεδίας" μας.

Στο τεύχος που κυκλοφορεί (#49, Ιούνιος 2017) φιλοξενείται ένα κείμενό του. Ένα κείμενο που μας έφερε σε χειρόγραφο, αρχές του Μάη και μέσα από το οποίο μοιράζεται σκέψεις, αφηγείται περιστατικά, μα, κυρίως, διατρανώνει την αποφασιστικότητά του να χαμογελά και να υπάρχει. Ένα κείμενο ολοφώτεινο.
«”Σχεδία” είναι η γαζία που μοσχοβολάει στην Ανθούπολη και οι χαμένοι τουρίστες που ρωτούν: “Acropolis;”. Άιντε ξαναβάλτους στο μετρό. Δύσκολα τα ελληνικά...», λέει σε κάποιο άλλο σημείο.

Τίτλος του κειμένου είναι «Η ζωή που είχα αφήσει». Ακολουθεί πλήρες:

ΑΡΧΕΙΟ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗ ΣΤΟ ΕΛΙΑ -ΙΩΝΑΣ ΚΕΦΑΛΑΣ- ΚΟΙΜΗΣΗ ΕΥΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ*

O συνεργάτης, φίλος και συνδημότης δάσκαλος Γεώργιος Αργυροηλιόπουλος, από Εύα Μεσσηνίας, μου τηλεφώνησε 18-6-2017,και μου είπε αν έχω ελεύθερο χρόνο να πάω να  μελετήσω στο αρχείο του ΕΛΙΑ στην Αθήνα στην Πλάκα, το φάκελλο της οικογένειας Παπατσώνη.

 Με χαρά δέχτηκα την πρότασή του και στις 20, 22-2017 πήγα , μελέτησα , φωτογράφισα, φωτοτύπησα ενδιαφέροντα έγγραφα, τα οποία και του έστειλα, και τα έδωσα και στην απόγονο της οικογένειας Παπατσώνη Μαρίνα, διευθύντρια ανάπτυξης στην ΤΕΜΕΣ της COSTA NAYARINO.

Αριστοφάνης εναντίον Σωκράτη – Μια παρεξηγημένη επίθεση

«Αριστοφάνης: Λόγια, λόγια, λόγια! Σας βαρέθηκα πια εσάς τους φιλοσόφους

Σωκράτης: Καλύτερα τα λόγια απ’ τα φούμαρα που πουλάτε εσείς οι κωμωδιογράφοι»

Αποστολίδης & Ακοκαλίδης, Νεφέλες (σε κόμικ)

Σαν συντηρητικός που ήταν, ο Αριστοφάνης έβλεπε με κακό μάτι την εισβολή των πνευματικών ανθρώπων από τις ελληνικές αποικίες που ακολούθησε την ναυτική συμμαχία υπό την ηγεμονία της Αθήνας. Το ανανεωτικό κίνημα των καλλιτεχνών, ποιητών και σοφιστών* που απειλούσε τις παραδοσιακές αθηναϊκές αξίες βρήκε τόσους αντιπάλους όσοι ήταν και οι θιασώτες του. Ο Σωκράτης βρέθηκε κάπου ενδιάμεσα, αφού στα έργα του Ξενοφώντα και του Πλάτωνα τον βλέπουμε να εναντιώνεται στους σοφιστές, αλλά και να αμφισβητεί τις αρετές των συμπολιτών του, εισάγοντας νέες, αντιδιαισθητικές, αξίες (τα λεγόμενα σωκρατικά παράδοξα). Στα μάτια όμως του μέσου Αθηναίου η διαφορά μεταξύ του Σωκράτη και των σοφιστών δεν πρέπει να ήταν καθόλου προφανής, με τον Αριστοφάνη να δυσκολεύεται πραγματικά να διακρίνει τη διδασκαλία του από την ανήθικη σοφιστική.

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΝΩΤΗ .ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Θόδωρε μας έφυγες ξαφνικά. Ο άδικος θνατός σου συγκλονισε όλη την περιοχή και αυτούς που σε γνώριζαν. Έκανες όνειρα για τα βιβλία που έχεις γράψει , να μάθεις για τα βότανα, και να μελετήσεις-αποκτήσεις όλα τα βιβλία του Λουντέμη ,Καζαντζάκη και την ιστορία του 20ου αιώνα. Δεν πρόλαβες, γιατί το νήμα της ζωής σου κόπηκε άδικα. Τηρώ την υποσχεσή μου ,τιμώντας τη μνήμη σου δημοσιεύοντας το υλικό που μου έδωσες.Μας βλέπεις απο ψηλά και χαίρεσαι, αφου ενημερώνεσαι για το έργο που μας άφησες.

Η άγνωστη πυραμίδα του Ελληνικού

Πυραμίδα του Ελληνικού

---

Με τον όρο Πυραμίδα του Ελληνικού αποκαλείται μνημείο στην περιοχή του Άργους, κτισμένο πάνω στην οδική αρτηρία που ένωνε το Άργος με την Τεγέα. Η ονομασία του προέρχεται από τη χαρακτηριστική πυραμιδοειδήμορφή του.

Αρχικά εκτιμήθηκε ότι ανάγεται στα τέλη του 4ου π.Χ. αιώνα, ενώ διατυπώθηκαν διάφορες θεωρίες για την πιθανή χρήση του π.χ. ως τύμβος, ή οχυρό, ή φρυκτωρία.

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΝΩΤΗ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Θόδωρε μας έφυγες ξαφνικά. Ο άδικος θνατός σου συγκλονισε όλη την περιοχή και αυτούς που σε γνώριζαν. Έκανες όνειρα για τα βιβλία που έχεις γράψει , να μάθεις για τα βότανα, και να μελετήσεις-αποκτήσεις όλα τα βιβλία του Λουντέμη ,Καζαντζάκη και την ιστορία του 20ου αιώνα. Δεν πρόλαβες, γιατί το νήμα της ζωής σου κόπηκε άδικα. Τηρώ την υποσχεσή μου ,τιμώντας τη μνήμη σου δημοσιεύοντας το υλικό που μου έδωσες.Μας βλέπεις απο ψηλά και χαίρεσαι, αφου ενημερώνεσαι για το έργο που μας άφησες.