21-3. Αγία Κυριακή- Ερειπωμένος ναός Κάστρου Πηδήματος-Παυσολύπη. Στην εθνική οδό Τρίπολη –Καλαμάτα στρίβουμε αριστερά στην είσοδο του χωριού Πηδήματος. Στα 900 μέτρα συναντάμε επιγραφή που αναφέρει το ναό, στρίβουμε αριστερά σε χωματόδρομο και στα 50 μέτρα βρίσκεται ο ναός της αγίας Κυριακής. Εσωτερικά είναι γεμάτη τοιχογραφίες. Επιστρέφοντας και πηγαίνοντας προς το χωριό Πήδημα συναντάμε το
Σάββατο 5 Φεβρουαρίου 2011
ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ
21-3. Αγία Κυριακή- Ερειπωμένος ναός Κάστρου Πηδήματος-Παυσολύπη. Στην εθνική οδό Τρίπολη –Καλαμάτα στρίβουμε αριστερά στην είσοδο του χωριού Πηδήματος. Στα 900 μέτρα συναντάμε επιγραφή που αναφέρει το ναό, στρίβουμε αριστερά σε χωματόδρομο και στα 50 μέτρα βρίσκεται ο ναός της αγίας Κυριακής. Εσωτερικά είναι γεμάτη τοιχογραφίες. Επιστρέφοντας και πηγαίνοντας προς το χωριό Πήδημα συναντάμε το
Σάββατο 15 Ιανουαρίου 2011
Οδοιπορικό στους βυζαντινούς ναούς της Κεντρικής Μεσσηνίας (A! ΔΙΑΔΡΟΜΗ)
Το σύστημα αναδεικνύει το έτος 2011, τη φτώχεια, τη γύμνια και τις αμαρτίες του. Ήλθε η ώρα του λογαριασμού, ήλθαν στο φως τα οικονομικά, τα κρυμμένα χρέη, οι προστατευόμενες επιχειρήσεις, το βαθύ κράτος, οι άμεσες-έμμεσες επιδοτήσεις, οι πελατειακές σχέσεις, τα δάνεια και οι πτωχεύσεις κράτους-ΔΕΚΟ-επιχειρήσεων-νοικοκυριών, το κόμμα-κράτος-κυβέρνηση σε πλήρη ασυνεννοησία, η ατιμωρησία και η φθορά των συνειδήσεων από την επανάσταση του 1821 μέχρι σήμερα. Ήλθε η ώρα για αλλαγές συμπεριφορών και
Οι δείκτες στην Ελλάδα παιδεία, υγεία, απασχόληση, υποδομές, επενδύσεις, οικονομία, νέες τεχνολογίες, πεδίο καινοτομίας, ανταγωνιστικότητα, πολιτιστική-πολιτισμική δραστηριότητα συγκρινόμενοι με άλλες χώρες, μας κατατάσσουν στις τελευταίες θέσεις.
Στην κάθε εποχή της ανθρωπότητας υπάρχουν άνθρωποι Άξιοι, Ικανοί, του Είναι και του Γίνεσθε και άνθρωποι Ανάξιοι, Ανίκανοι του Δήθεν και του Φαίνεσθε. Αυτά καθορίζονται, επηρεάζονται και προσδιορίζονται από τους παράγοντες Κληρονομικότητα και Περιβάλλον(φυσικό και ανθρωπογενές). Ανάλογα με τη
Παρασκευή 14 Ιανουαρίου 2011
2011 ΕΥΧΕΣ!
Αγαπητοί επισκέπτες-μελετητές της ιστοσελίδας μας σας ευχόμαστε καλή χρονιά, υγεία, ελπίδα και αισιοδοξία, για το 2011.Η οικονομική κρίση στη χώρα μας είναι κατευθυνόμενη και ελεγχόμενη και δεν είναι η πρώτη φορά. Τα δάνεια της επανάστασης του 1821, το 1883,1897,1992 που ο Πρωτοπαπαδάκης έκοψε τα χαρτονομίσματα στα δυο,1929 το οικονομικό κραχ, το Σχέδιο Μάρσαλ και άλλες μικρότερες οικονομικές κρίσεις έχουν σαν αιτία το νόμο περί ευθύνης υπουργών.
Με την επικράτηση των πολιτικών απέναντι στους στρατιωτικούς, από την εποχή του Μαυροκορδάτου θα επαναλαμβάνονται τέτοιου είδους οικονομικές κρίσεις, γιατί υπάρχει ο νόμος της ατιμωρησίας. Ελπίζουμε να ευαισθητοποιηθούν κάποτε οι πολιτικοί στην κατάργηση του νόμου περί ευθύνης υπουργών και να πλουτίσουν την πολιτική και όχι να πλουτίσουν από την πολιτική, γιατί οι μεγάλοι δήμοι της χώρας και οι δημοτικές τους επιχειρήσεις χρωστάνε παντού.
Τα συγκριτικά μας πλεονεκτήματα γεωργία, κτηνοτροφία, τουρισμός και ανανεώσιμες πηγές ενέργειας πρέπει να τα επαναπροσδιορίσουμε, για να έχουν μέλλον και προκοπή οι επόμενες γενιές που θα έλθουν.
Σας ευχαριστούμε από καρδιάς και ψυχής , για την επισκεψιμοτητά σας και μας δίνει χαρά και αισιοδοξία η συνέχιση νέων αναρτήσεων. Μετά από μια μικρή ανάπαυλα ενός μηνός σας ενημερώνουμε την ανάρτηση των παρακάτω θεματικών ενοτήτων.
1. Κάστρα Μεσσηνίας
2. Τέσσερις Βυζαντινές Διαδρομές (Κυπαρισσία-Μελιγαλά, Σκάλα-Καλαμάτα, Βαλύρα-Ζερμπίσια και Πελεκανάδα-Λατζουνάτο)
3. Νερόμυλοι-Έγγραφα νερομύλων-Κανονισμός Ύδρευσης Βαλύρας
4. Μεθολογία Περιβαλλοντικού προγράμματος με τίτλο < Ο Άρτος Ημών ο Επιούσιος>( Περιβαλλοντικό Πρόγραμμα Τρίτου Γυμνασίου Πατρών)
5. Λιοτρίβεια( Περιβαλλοντικό Πρόγραμμα Τρίτου Γυμνασίου Πατρών)
6. Σαπούνι Ελιάς( Περιβαλλοντικό Πρόγραμμα Τρίτου Γυμνασίου Πατρών)
7. Η διδασκαλία των φυσιογνωστικών μαθημάτων στο νεοσύστατο Ελληνικό Κράτος
8. Το Ελληνικό-Γυμνάσιο Μελιγαλά από το αρχείο της κοινότητας Βαλύρα Μεσσηνίας
9. Το Δημοτικό-Ελληνικό-Σχολαρχείο Βαλύρας από το αρχείο της κοινότητας Βαλύρα Μεσσηνίας και
10. Η συμμετοχή της Βαλύρας στην επανάσταση του 1821 που θα γίνει σε συνεργασία με το δημοτικό σχολείο Βαλύρας , όπως έγινε και η εορτή της 28ης Οκτωβρίου 1940.
Η ανάρτηση της κάθε θεματικής ενότητας θα γίνεται ανά εβδομάδα και με το τέλος των αναρτήσεων αυτών θα προγραμματίσουμε νέες αναρτήσεις.
Η Ομάδα Ανάρτησης
Γιάννης Λινάρδος Oικονομολόγος-OΤΕ, Γιάννης Λύρας Kαθηγητής βιολογίας και Χρήστος Π. Παπαγεωργίου αθλητικογράφος υπεύθυνος της ιστοσελίδας τα «ΣΠΟΡ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ»
Φώτο-άλμπουμ:Τα κάστρα της Μεσσηνίας
*Η οχυρωματική αρχιτεκτονική του κάστρου επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό και από την εξέλιξη των όπλων. Γι' αυτό το λόγο ο κάθε κατακτητής έκανε προσθήκες και τροποποιήσεις ώστε το κάστρο να ανταποκρίνεται στις πολεμικές συνθήκες της εποχής. Παράλληλα με το πέρασμα των χρόνων είναι λογικό να προκαλούνται φυσικές φθορές. Έτσι και τα κάστρα της Μασσηνίας παρουσιάζουν δείγματα τέχνης και τεχνικής, όλων των κατακτητών του. *Μια επίσκεψη στα κάστρα της Μεσσηνίας αποτελούν ένα μοναδικό ταξίδι στην ιστορία.
Με τα μάτια φαντασίας, μπορούμε να δούμε το κάστρο πως ήταν παλιά. Μπορούμε να φανταστούμε μάχες, συμπλοκές, πολιορκίες, δημιουργικές και ευχάριστες στιγμές, που έγιναν κατά καιρούς, από διάφορους κατακτητές.
*Να ακούσουμε καλπασμούς από άλογα βυζαντινών ιππέων, να περνούν ντυμένοι με τις βαριές ασπίδες τους και οπλισμένοι με τα μακριά κοντάρια.
*Να δούμε με τα μάτια της φαντασίας μας:
Φράγκους σταυροφόρους να περνούν οπλισμένοι με αλυσιδωτούς θώρακες και περικνημίδες, σιδερένια κράνη και χρωματιστές επενδύσεις
Βενετούς με τον άριστα εξοπλισμένο στρατό τους
Τούρκους με τα κανόνια να μάχονται στο κάστρο και τέλος
Έλληνες με φουστανέλες, καριοφίλια και σπαθιά να παίρνουν τα κάστρα της Μεσσηνίας.
*Πολλά μπορούμε να φανταστούμε μέσα στους αιώνες που διαδραματίστηκαν πάνω, γύρω και μέσα σε αυτά τα βουβά τείχη του κάστρου
*Στις μέρες μας είναι χώροι πολιτιστικών εκδηλώσεων.
Ο Ν.ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ
‘Όταν ατενίζουμε το κάστρο αθελά μας βγάζουμε μια κραυγή σαν ηχώ πολέμου που μοιάζει σαν η ίδια μας η ψυχή συνταράχτηκε σύσσωμη και κινητοποίησε οτιδήποτε ευγενικό και μεγαλειώδες έχουμε μέσα μας.
Όπως η ποίηση δεν είναι τίποτε άλλο παρά η ανάλυση ενός καημού ή μια χαρά τραγουδημένη με λόγια, έτσι και η άναρθρη αυτή φωνή είναι μια ολόκληρη ποίηση, η έξαρση της ψυχής μας, η κινητοποίηση του εσωτερικού μας κόσμου.
Οτιδήποτε βλέπουμε στον κόσμο, το έχουμε και εμείς μέσα στην ψυχή μας. Βουνά, θάλασσες, λαγκάδια, δάση, αλλά έχουμε και το ΚΑΣΤΡΟ ΜΑΣ. Και μέσα σε αυτό φυλάμε, την τιμή μας, τα ιδανικά μας, τις αγάπες μας και τα μυστικά μας.Γι’ αυτό όταν ατενίζουμε ένα κάστρο, τον εαυτό μας βλέπουμε, το μέσα μας θωρούμε. Συνέχεια...
Τρίτη 7 Δεκεμβρίου 2010
Η Ελληνική Εκπαίδευση από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα

Του Γιάννη Δ.Λύρα
Ομηρική περίοδος 1100-800π.Χ.
Κατά την αγωγή και εκπαίδευση της αριστοκρατίας η οποία ανατίθετο σε επίλεκτους πολίτες ή ειδικούς παιδαγωγούς μέσον εκπαίδευσης ήταν, εκτός των άλλων, και η παροχή γνώσεων, μετεωρολογίας, ιατρικής, φαρμακολογίας, γεωγραφίας, ζωολογίας, φυτολογίας.
Προκλασική - Κλασική περίοδος 7ος -320 π.χ.
Στην πρώτη (διδασκαλείο) στην δεύτερη (παλαίστρες – γυμνάσια ) και τρίτη (εφηβεία) βαθμίδα της εκπαίδευσης διδάσκονταν τα μαθήματα αριθμητική και γεωμετρία. Αργότερα με την ίδρυση αποικιών η οργάνωση της ανώτερης – ανώτατης εκπαίδευσης απαιτείται αναγκαία η οργάνωση σχολείων μέσης βαθμίδας με πλούσιο πρόγραμμα μαθημάτων. Ο Πλάτων επιθυμούσε και συνιστούσε στους νέους σπουδάζουν τους μαθηματικούς κλάδους πριν φοιτήσουν στην σχολή του.
Ο Ισοκράτης θεωρούσε απαραίτητη τη σπουδή της γεωμετρίας, αστρονομίας και διαλεκτικής σ’ ένα σχολείο, μετά το διδασκαλείο, ως μια προπαρασκευή για την παρακολούθηση μαθητών στην ανώτατη εκπαίδευση. Ο Αριστοτέλης συνιστούσε την εγκύκλιο παιδείας. Συνέχεια...
Κατά την αγωγή και εκπαίδευση της αριστοκρατίας η οποία ανατίθετο σε επίλεκτους πολίτες ή ειδικούς παιδαγωγούς μέσον εκπαίδευσης ήταν, εκτός των άλλων, και η παροχή γνώσεων, μετεωρολογίας, ιατρικής, φαρμακολογίας, γεωγραφίας, ζωολογίας, φυτολογίας.
Προκλασική - Κλασική περίοδος 7ος -320 π.χ.
Στην πρώτη (διδασκαλείο) στην δεύτερη (παλαίστρες – γυμνάσια ) και τρίτη (εφηβεία) βαθμίδα της εκπαίδευσης διδάσκονταν τα μαθήματα αριθμητική και γεωμετρία. Αργότερα με την ίδρυση αποικιών η οργάνωση της ανώτερης – ανώτατης εκπαίδευσης απαιτείται αναγκαία η οργάνωση σχολείων μέσης βαθμίδας με πλούσιο πρόγραμμα μαθημάτων. Ο Πλάτων επιθυμούσε και συνιστούσε στους νέους σπουδάζουν τους μαθηματικούς κλάδους πριν φοιτήσουν στην σχολή του.
Ο Ισοκράτης θεωρούσε απαραίτητη τη σπουδή της γεωμετρίας, αστρονομίας και διαλεκτικής σ’ ένα σχολείο, μετά το διδασκαλείο, ως μια προπαρασκευή για την παρακολούθηση μαθητών στην ανώτατη εκπαίδευση. Ο Αριστοτέλης συνιστούσε την εγκύκλιο παιδείας. Συνέχεια...
Δευτέρα 29 Νοεμβρίου 2010
ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ-ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ
Του Γιάννη Δημ.Λύρα
ΕΤΟΣ ΓΕΓΟΝΟΣ
1828-9 ΣΧΕΔΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΡΥΜΟΤΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΑΤΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ
1833 ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΝΟΜΟΥΣ,ΝΟΜΟΣ ΑΧΑΙΟΗΛΙΔΟΣ= ΑΧΑΙΑ+ΗΛΕΙΑ
1838 ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟΥ ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗ ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗ-EΓΚΑΙΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
1841 ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ- ΕΡΓΑ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ-ΔΕΝΤΡΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
1857 ΙΔΡΥΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΙΑΣ ΜΠ ΡΟΥΦΟΥ- 1859 ΓΙΕΝΝΕΤΑΙ Ο Κ. ΠΑΛΑΜΑΣ
1864 ΑΘΡΟΑ ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΛΟΓΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ 1867 ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΟΥ ΝΑΟΥ
1871 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΘΕΑΤΡΟΥ «ΑΠΟΛΛΩΝ” ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΣΙΛΛΕΡ
1873 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΝΕΡΟΜΑΝΑΣ ΑΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΡΟΥΦΟ-ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΥΝΤΡΙΒΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
1873 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΒΡΕΦΟΚΟΜΕΙΟΥ-ΙΔΡΥΣΗ OINOΠOΙEI ΑΣ «ΑΧΑΙΑ ΚΛΑΟΥΣ»
1874 ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΦΩΤΑΕΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ – ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΦΑΡΟΥ Συνέχεια...
ΕΤΟΣ ΓΕΓΟΝΟΣ
1828-9 ΣΧΕΔΙΑΖΕΤΑΙ ΤΟ ΡΥΜΟΤΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΠΑΤΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ
1833 ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΕ 10 ΝΟΜΟΥΣ,ΝΟΜΟΣ ΑΧΑΙΟΗΛΙΔΟΣ= ΑΧΑΙΑ+ΗΛΕΙΑ
1838 ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟΥ ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗ ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗ-EΓΚΑΙΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
1841 ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ- ΕΡΓΑ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ-ΔΕΝΤΡΑ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
1857 ΙΔΡΥΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΙΑΣ ΜΠ ΡΟΥΦΟΥ- 1859 ΓΙΕΝΝΕΤΑΙ Ο Κ. ΠΑΛΑΜΑΣ
1864 ΑΘΡΟΑ ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΩΝ ΛΟΓΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ 1867 ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΟΥ ΝΑΟΥ
1871 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΘΕΑΤΡΟΥ «ΑΠΟΛΛΩΝ” ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΣΙΛΛΕΡ
1873 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ-ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΝΕΡΟΜΑΝΑΣ ΑΠΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΡΟΥΦΟ-ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΥΝΤΡΙΒΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
1873 ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΒΡΕΦΟΚΟΜΕΙΟΥ-ΙΔΡΥΣΗ OINOΠOΙEI ΑΣ «ΑΧΑΙΑ ΚΛΑΟΥΣ»
1874 ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΦΩΤΑΕΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ – ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΦΑΡΟΥ Συνέχεια...
Ο ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ

Όταν ατενίζουμε το κάστρο σταθελά μας βγάζουμε μια άναρθη κραυγή σαν ηχώ πολέμου που , μοιάζει σαν η ίδια μας η ψυχή συνταράχτηκε σύσσωμη και κινητοποίησε οτιδήποτε ευγενικό και μεγαλειώδες έχουμε μέσα μας.
Όπως η ποίηση δεν είναι τίποτε άλλο παρά ή ανάλυση ενός καημού ή μια χαράς τραγουδημένη με λόγια, έτσι και η άναρθρη αυτή φωνή είναι μια ολόκληρη ποίηση, η έξαρση της ψυχής μας, η κινητοποίηση του εσωτερικού μας κόσμου.
Οτιδήποτε βλέπουμε στον κόσμο, το έχουμε και εμείς μέσα στην ψυχή μας: Βουνά ,θάλασσες, λαγκάδια, δάση. Αλλά έχουμε και το ΚΑΣΤΡΟ ΜΑΣ. Και μέσα σ΄αυτό φυλάμε, την τιμή μας, τα ιδανικά μας, τις αγάπες μας και τα μυστικά μας. Γι' αυτό όταν ατενίζουμε ένα κάστρο, τον εαυτό μας βλέπουμε, το μέσα μας θωρούμε.
Κυριακή 14 Νοεμβρίου 2010
ΜΑΘΗΤΙΚΗ BAΛΥΡΑΣ 1938...
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΔΕΞΙΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
ΠΡΩΤΗ ΣΕΙΡΑ
ΣΑΡΛΑΣ ΝΙΚΟΣ
ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ ΝΙΚΟΣ
ΚΑΡΥΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
ΤΣΩΝΗΣ
ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ (ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ)
ΜΠΟΤΣΙΚΑΣ ΜΙΜΗΣ
ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΙΔΙ
ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
'''''''''''
ΤΖΑΛΑΒΡΑΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ
ΝΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΦΩΤΕΙΝΟΣ
ΘΑΝΑΣΗΣ ΦΩΤΕΙΝΟΣ
ΝΤΙΝΟΣ ΜΠΑΚΑΣ
............
ΦΩΦΩ ΜΠΟΥΡΟΛΙΑ
ΣΤΑΘΗΣ ΜΠΟΥΡΟΛΙΑΣ
ΑΝΝΑ ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ
ΒΟΥΛΑ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΓΩΓΟΣ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
...............
ΜΠΑΚΑΣ ΓΙΩΡΗΣ
ΜΙΜΗΣ ΝΤΟΥΡΑΜΑΚΟΣ
ΤΡΙΤΗ ΣΕΙΡΑ
ΚΑΛΛΙΡΟΗ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ
ΠΑΙΔΙ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΝΙΦΟΡΟΥ
ΤΑΣΙΑ ΣΙΑΓΚΡΗ ΜΗΤΣΟΥ
ΜΑΡΙΑ ΝΤΟΥΡΑΜΑΚΟΥ ΑΔΕΛΦΗ ΣΩΤΗΡΗ
ΜΑΡΙΚΑ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ (ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ)
ΣΜΑΡΑΓΔΗ ΣΑΡΛΑ
ΑΝΝΑ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ (ΤΣΑΙΛΑ) ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ
ΜΑΡΙΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΡΤΩΝΑ-ΝΙΦΟΡΟΣ
ΕΛΕΝΗ ΛΙΝΑΡΔΟΥ (ΝΑΥΤΑΚΙ)
.............
ΜΑΡΙΑ ΤΖΑΛΑΒΡΑ
ΣΠΗΛΙΩΤΗ
ΕΥΣΤΑΘΙΑ ΒΑΣΙΛΗ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ (ΕΦΤΙΑΧΝΕ ΨΑΘΙΑ)
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΘΥΜΙΟΥ ΣΠΗΛΙΩΤΗ
ΤΟΥΛΑ ΠΑΠΑΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ
...............
ΕΛΕΝΗ ΚΑΡΑΝΤΑΝΗ
ΜΑΡΘΑ ΣΙΑΓΚΡΗ
ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΑΙΔΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΔΕΞΙΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
ΠΡΩΤΗ ΣΕΙΡΑ
ΣΑΡΛΑΣ ΝΙΚΟΣ
ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ ΝΙΚΟΣ
ΚΑΡΥΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
ΤΣΩΝΗΣ
ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ (ΠΡΑΞΙΤΕΛΗΣ)
ΜΠΟΤΣΙΚΑΣ ΜΙΜΗΣ
ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΙΔΙ
ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
'''''''''''
ΤΖΑΛΑΒΡΑΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ
ΝΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΦΩΤΕΙΝΟΣ
ΘΑΝΑΣΗΣ ΦΩΤΕΙΝΟΣ
ΝΤΙΝΟΣ ΜΠΑΚΑΣ
............
ΦΩΦΩ ΜΠΟΥΡΟΛΙΑ
ΣΤΑΘΗΣ ΜΠΟΥΡΟΛΙΑΣ
ΑΝΝΑ ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ
ΒΟΥΛΑ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΓΩΓΟΣ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
...............
ΜΠΑΚΑΣ ΓΙΩΡΗΣ
ΜΙΜΗΣ ΝΤΟΥΡΑΜΑΚΟΣ
ΤΡΙΤΗ ΣΕΙΡΑ
ΚΑΛΛΙΡΟΗ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ
ΠΑΙΔΙ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΝΙΦΟΡΟΥ
ΤΑΣΙΑ ΣΙΑΓΚΡΗ ΜΗΤΣΟΥ
ΜΑΡΙΑ ΝΤΟΥΡΑΜΑΚΟΥ ΑΔΕΛΦΗ ΣΩΤΗΡΗ
ΜΑΡΙΚΑ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ (ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ)
ΣΜΑΡΑΓΔΗ ΣΑΡΛΑ
ΑΝΝΑ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ (ΤΣΑΙΛΑ) ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ
ΜΑΡΙΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΡΤΩΝΑ-ΝΙΦΟΡΟΣ
ΕΛΕΝΗ ΛΙΝΑΡΔΟΥ (ΝΑΥΤΑΚΙ)
.............
ΜΑΡΙΑ ΤΖΑΛΑΒΡΑ
ΣΠΗΛΙΩΤΗ
ΕΥΣΤΑΘΙΑ ΒΑΣΙΛΗ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ (ΕΦΤΙΑΧΝΕ ΨΑΘΙΑ)
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΘΥΜΙΟΥ ΣΠΗΛΙΩΤΗ
ΤΟΥΛΑ ΠΑΠΑΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ
...............
ΕΛΕΝΗ ΚΑΡΑΝΤΑΝΗ
ΜΑΡΘΑ ΣΙΑΓΚΡΗ
ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΑΙΔΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ
Περιβαλλοντικό πρόγραμμα 3ου Γυμνασίου Πατρέων
ΣΚΗΝΗ 1η
Ο άντρας μπαίνει στο σπίτι που υπάρχει ένα τραπέζι γεμάτο με υγιεινά προϊόντα. Η γυναίκα τον περιμένει.
ΑΝΤΡΑΣ: Βλέπω πως σε έπιασαν οι συνηθισμένες τρέλες σου και προτιμάς να μαγειρεύεις υγιεινά φαγητά, εφαρμόζοντας τη μεσογειακή διατροφή. Έλα κάτσε να φάμε
ΓΥΝΑΙΚΑ: Πρώτον, δεν είναι τρέλα, δεύτερον εγώ έφαγα, γιατί εσύ άργησες νάρθεις.
ΑΝΤΡΑΣ: Τι εσύ έφαγες και δεν με περίμενες τον αντρούλη σου.
Θάπρεπε να έχεις συνειδητοποιήσει ότι δεν είναι μεσημέρι, είναι απόγευμα. Γιατί άργησες τόσο πολύ αλήθεια
(με υποκριτική αφέλεια). Δούλευα
(δεν έχει πειστεί) Ναι, καλά, κι εγώ σε πίστεψα τώρα. Συνέχεια...
Ο άντρας μπαίνει στο σπίτι που υπάρχει ένα τραπέζι γεμάτο με υγιεινά προϊόντα. Η γυναίκα τον περιμένει.
ΑΝΤΡΑΣ: Βλέπω πως σε έπιασαν οι συνηθισμένες τρέλες σου και προτιμάς να μαγειρεύεις υγιεινά φαγητά, εφαρμόζοντας τη μεσογειακή διατροφή. Έλα κάτσε να φάμε
ΓΥΝΑΙΚΑ: Πρώτον, δεν είναι τρέλα, δεύτερον εγώ έφαγα, γιατί εσύ άργησες νάρθεις.
ΑΝΤΡΑΣ: Τι εσύ έφαγες και δεν με περίμενες τον αντρούλη σου.
Θάπρεπε να έχεις συνειδητοποιήσει ότι δεν είναι μεσημέρι, είναι απόγευμα. Γιατί άργησες τόσο πολύ αλήθεια
(με υποκριτική αφέλεια). Δούλευα
(δεν έχει πειστεί) Ναι, καλά, κι εγώ σε πίστεψα τώρα. Συνέχεια...
4ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ-ΠΑΤΡΑ
και περιβάλλον
ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ
ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ
ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
Γ ΤΑΞΗ
Σταυλιώτη Γεωργία
Σακκά Βασιλική
Σπηλιωτοπούλου Αλεξάνδρα
Τζουμερκιώτης Ειρηναίος
Σταματοπούλου Μαρία
Νικολοπούλου Αριάνδη
Ντεκαβέλη Αννίτα
Λούτα Ασπασία
Κουτροπούλου Νικολίτσα
Φωτιά Γι.ώτα
Κέστου Μαρία
Β ΤΑΞΗ
Λάτα Μαρία
Ζούδιαρη Κρυσταλλένια
Ζορμπάς Θεόδωρος
Γιαγκλή Μαρία
Γαλιατσάτου Μαργαρίτα
Δεσπότη Χριστίνα
Γεωργακοπούλου Χριστίνα
Αποστόλου Χρήστος
Σακελλαρόπουλος Αλέξανδρος
ΠΕΜΠΤΟ ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
Η προστασία του περιβάλλοντος έπαιζε πρωταρχικό ρόλο στις ανθρώπινες δραστηριότητες. Πολλά άλση για παράδειγμα ήταν ιερά, καθώς πολλά από αυτά ήταν αφιερωμένα σε θεούς. Είχαν μάλιστα θεσπιστεί νόμοι που προστάτευαν την κοπή δένδρων, καθώς αυτό αποτελούσε ύβρη τόσο για τον θεό στον οποίο ήταν αφιερωμένο το άλσος, όσο και για τις Νύμφες Δρυάδες που κατοικούσαν στους Δρυμώνες, και για τις νύμφες Αμαδρυάδες που ζούσαν στα δένδρα. Οι νύμφες δεν ήταν αθάνατες καθώς η ζωή τους συνδεόταν με το δένδρο στο οποίο κατοικούσαν, και πέθαιναν μαζί με αυτό, για αυτό και κάθε δένδρο θεωρείτο ιερό και προστατευόταν, ενώ επιβαλλόταν η συστηματική αντικατάσταση των νεκρών δέντρων.
Συνέχεια...
Γ ΤΑΞΗ
Σταυλιώτη Γεωργία
Σακκά Βασιλική
Σπηλιωτοπούλου Αλεξάνδρα
Τζουμερκιώτης Ειρηναίος
Σταματοπούλου Μαρία
Νικολοπούλου Αριάνδη
Ντεκαβέλη Αννίτα
Λούτα Ασπασία
Κουτροπούλου Νικολίτσα
Φωτιά Γι.ώτα
Κέστου Μαρία
Β ΤΑΞΗ
Λάτα Μαρία
Ζούδιαρη Κρυσταλλένια
Ζορμπάς Θεόδωρος
Γιαγκλή Μαρία
Γαλιατσάτου Μαργαρίτα
Δεσπότη Χριστίνα
Γεωργακοπούλου Χριστίνα
Αποστόλου Χρήστος
Σακελλαρόπουλος Αλέξανδρος
ΠΕΜΠΤΟ ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
Η προστασία του περιβάλλοντος έπαιζε πρωταρχικό ρόλο στις ανθρώπινες δραστηριότητες. Πολλά άλση για παράδειγμα ήταν ιερά, καθώς πολλά από αυτά ήταν αφιερωμένα σε θεούς. Είχαν μάλιστα θεσπιστεί νόμοι που προστάτευαν την κοπή δένδρων, καθώς αυτό αποτελούσε ύβρη τόσο για τον θεό στον οποίο ήταν αφιερωμένο το άλσος, όσο και για τις Νύμφες Δρυάδες που κατοικούσαν στους Δρυμώνες, και για τις νύμφες Αμαδρυάδες που ζούσαν στα δένδρα. Οι νύμφες δεν ήταν αθάνατες καθώς η ζωή τους συνδεόταν με το δένδρο στο οποίο κατοικούσαν, και πέθαιναν μαζί με αυτό, για αυτό και κάθε δένδρο θεωρείτο ιερό και προστατευόταν, ενώ επιβαλλόταν η συστηματική αντικατάσταση των νεκρών δέντρων.
Πέμπτη 4 Νοεμβρίου 2010
Βαλυραίων υποψηφιότητες...
Κυριακή 24 Οκτωβρίου 2010
Η ΒΑΛΥΡΑ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ 1940-41

Οι λαοί σε όλο τον κόσμο δεν έχουν να μοιράσουν τίποτα μεταξύ τους,ο καθημερινός αγώνας για επιβίωση είναι αυτό που τους ενώνει,κόντρα στα σχέδια των κατά καιρούς παράφρονων,των ιμπεριαλιστών,των πλουτοκρατών κ.λ.π. Το 1940-41 κάθε πόλη και κάθε χωριό της Ελλάδος έχουν να επιδείξουν τους δικούς τους ήρωες,τους δικούς τους ηρωικούς αγωνιστές της ελευθερίας που έδωσαν το αίμα και την ζωή τους σε αυτό των υπέρ πάντων αγώνα.Η Βαλύρα έχει και αυτή την δική της συμμετοχή και τους δικούς της ηρωικούς μαχητές και ήρωες νεκρούς.Σαν μια ελάχιστη τιμή στη μνήμη τους είναι αφιερωμένο το δημοσίευμά μας αυτό.
Νομίζουμε ότι είναι παράληψη που δεν γίνεται κάθε χρόνο στη σχολική γιορτή για την 28η Οκτωβρίου προσκλητήριο νεκρών.Ας το δουν το θέμα οι δάσκαλοί μας.
ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ 1940-41.Οι αθάνατοι ηρωικοί νεκροί μας.Τιμή και δόξα σε αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους για την πατρίδα και την ελευθερία.
1)Βίγκος ή Βιγκόπουλος Βασίλειος του Νικολάου(Στρατιώτης).Γεννήθηκε στη Βαλύρα το 1915 και ανήκε στο 9ο Σύνταγμα Πεζικού.Τραυματίστηκε βαριά και τελικά πέθανε στο Νοσοκομείο Διακομιδής του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Άρτας,στις 25/12/1940.
2)Βίγκος Τρύφωνας του Χαριλάου(Δεκανέας).Γεννήθηκε στη Βαλύρα το 1917 και ανήκε στο VI συνοριακό τομέα.Φονεύθηκε στο 162 φυλάκιο της Ελληνοβουλγαρικής μεθορίου στις 6 Απριλίου 1941,την πρώτη ημέρα εισβολής των Γερμανών στην Ελλάδα.
3)Βίγκος Χρήστος του Στυλιανού.Γεννήθηκε στη Βαλύρα το 1908 και ανήκε στο 9ο Σύνταγμα Πεζικού.Φονεύθηκε στην περιοχή Μπίμπεσι, βορειοδυτικά της Κλεισούρας,στις 20/03/1941.
4)Ηλιόπουλος Παναγιώτης του Γεωργίου(Στρατιώτης).Γεννήθηκε στη Βαλύρα το 1917 και ανήκε στο 9ο Σύνταγμα Πεζικού.Φονεύθηκε στη μάχη του Γκολέμη στις 20/12/1940.
5)Κατσίρης Δημήτριος του Αθανασίου(Λοχίας).Γεννήθηκε το 1918 και ανήκε στο 1ο Σύνταγμα Ιππικού.Φονεύθηκε στο ύψωμα 1670,βορειοανατολικά του Φασαρίου,στις 27/11/1940.Ήταν μοναχογιός και ανύπανδρος και δεν άφησε απογόνους.
ΤΟ ΗΡΩΙΚΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΘΕΝΤΕΣ (ΣΕ ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ)
Α. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ




1. + Κατσίρης Δημήτριος του Αθανασίου ιππεύς
2. + Ηλιόπουλος Παναγιώτης στρατιώτης
3. + Βίγκος Χρίστος του Στυλιανού ...
4. + Βίγκος Βασίλειος του Νικολάου ...
5. + Βίγκος Τρύφωνας του Χαριλάου
6. ΒΑΛΥΡΑΙΟΙ ΦΑΝΤΑΡΟΙ
Ερρίκος Λινάρδος
Θανάσης Καλαμπόκης
Νίκος Περιβολάρης
Αναστάσιος Μπουρίκας
2 άγνωστοι

7. Χρίστος Καρτερολιώτης-Κατσίρης Δημήτριος
8. Μεταξάς Ιωάννης
9. Χριστάκης-Μπάμπαλης
10.Λιοντήρης Ιωάννης
11.Λιοντήρης-Ηλιόπουλος
12.Μπουρίκας-Λινάρδος
13.Λινάρδος Ελευθέριος
14.Εργο του έπους του 1940, από τον Ανδρέα Τσώνη.Το βρήκε πεταμένο στα σκουπίδια στην Αγία Τριάδα το 1995, η Γεωργία Τσιλίκα του Ιωάννη, όταν εργαζόταν στο δήμο Ιθώμης.
15.Παράσημο του Ελευθερίου Λινάρδου
Β.ΚΕΙΜΕΝΟ
16.Η τοπική ιστορία της ΒΑΛΥΡΑΣ με το έπος του 1940
17.Μικρό βιογραφικό του Τρύφωνα Βίγκου
Η συλλογική αυτή προσπάθεια έγινε με τη συνεργασία των παρακάτω
1. Του Δημοτικού Σχολείου Βαλύρας
2. Του Ιωάννη Ε. Λινάρδου
3. Του Ιωάννη Δ. Λύρα
4. Του Xρήστου Π. Παπαγεωργίου
5. Της Γεωργίας Τσιλίκα του Ιωάννη
6. Της Βάσω Φειδά-Βύνιου
Με το μικρό αυτό αφιέρωμα τιμάμε και μνημονεύουμε αυτύς που πολέμησαν και θυσιάστηκαν για την πατρίδα, για να είμαστε εμείς σήμερα ελεύθεροι.Το υλικό αυτό υπάρχει και στο διαδίκτυο και όποιος θέλει μπορεί να το αποθηκεύσει, μελετήσει, μαθαίνοντας και διασώζωντας έτσι την τοπική ιστορία του χωριού μας ΒΑΛΥΡΑ.
ηλεκτρονική μας σελίδα στο διαδίκτυο!!!
OI "3" ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1911, 1997, 2010

1.Καλαμών. Δήμος Καλαμάτας, 60 κοινότητες κάτοικοι 61915
2.Μεσσήνης. Δήμοι Ανδρούσας,Μελιγαλά,Μεσσήνης, ΝΟΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ-ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΙΡΕΣΕΙΣ
1911-1997
8 ΔΗΜΟΙ,274 ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣΜέχρι της 30-6-1972 ο νομός Μεσσηνίας είχε τις επαρχίες
78 κοινότητες κάτοικοι 38516
3.Πυλίας. Δήμος Πύλου, 64 κοινότητες κάτοικοι 32949
4.Τριφυλίας Δήμοι Γαργαλιάνων,Κυπαρισσίας,Φιλιατρών, 72 κοινότητες κάτοικοι 39697
ΣΥΝΟΛΟ ΔΗΜΟΙ=8 274=ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ=173077
1997-2010
29 ΔΗΜΟΙ-2 ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ
1. ΑΙΠΕΙΑΣ
2. ΑΝΔΡΟΥΣΑΣ
3. ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ
4. ΒΟΥΦΡΑΔΟΣ
5. ΙΘΩΜΗΣ
6. ΜΕΣΣΗΝΗΣ
7. ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ
8. ΚΟΙΝ ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ
9. ΘΟΥΡΙΑΣ
10.ΑΡΙΟΣ
11.ΑΡΦΑΡΩΝ
12.ΜΕΛΙΓΑΛΑ
13.ΟΙΧΑΛΙΑΣ
14.ΔΩΡΙΟΥ
15.ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ
16.ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΩΝ
17.ΦΙΛΙΑΤΡΩΝ
18.ΠΥΛΟΥ
19.ΜΕΘΩΝΗΣ
20.ΚΟΡΩΝΗΣ
21.ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
22.ΑΥΛΩΝΟΣ
23.ΛΕΥΚΤΡΟΥ
24.ΚΑΡΔΑΜΥΛΗΣ
25.ΑΒΙΑΣ
26.ΕΙΡΑΣ
27.ΝΕΣΤΟΡΟΣ
28.ΧΙΛΙΟΧΩΡΙΩΝ
29.ΑΝΔΑΝΙΑΣ
30.ΑΕΤΟΥ
31. ΚΟΙΝ. ΤΡΙΠΥΛΑΣ
2010.............
6 ΔΗΜΟΙ
ΜΑΝΗΣ (2),ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ (4),ΟΙΧΑΛΙΑΣ(5),ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ (6),ΜΕΣΣΗΝΗΣ (8),ΠΥΛΟΥ-ΝΕΣΤΟΡΟΣ (6)
ΠΩΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ ΠΡΟΕΚΥΨΕ Ο ΝΕΟΣ ΔΗΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣΔΗΜΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΣΤΡΕΜΜΑΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ...1. ΑΙΠΕΙΑΣ 2574 13 55572 5
2. ΑΝΔΡΟΥΣΑΣ 2820 13 54466 9
3. ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ 3413 13 90678 11
4. ΒΟΥΦΡΑΔΟΣ 1802 13 46360 6
5. ΙΘΩΜΗΣ 2466 13 90428 8
6. ΜΕΣΣΗΝΗΣ 11041 21 84602 14
7. ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ 3601 13 104970 12
8. ΚΟΙΝ ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ 1037 7 42938 5
ΣΥΝΟΛΟ 28574 111 565014 70
ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟ ΝΟΜΟ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ,ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΕΞΑΧΘΟΥΝ ΣΤΙΣ 7,14\11\2010
Με τον Καλλικράτη εκλέγονται συνολικά 33 δημοτικοί σύμβουλοι ως εξής.
Κοινότητα Τρικόρφου 1
Δήμος Βουφράδος 2
Δήμοι Ανδρούσας,Ιθώμης,Αίπειας ο καθένας από 3
Δήμοι Αριστομένη,Πεταλιδίουο καθένας από 4
και ο δήμος Μεσσήνης εκλέγει 13.
Από κάθε δημοτικό διαμέρισμα ο αριθμός των υποψηφίων δεν μπορεί να υπερβαίνει το διπλάσιο
αριθμό των εκλεγομένων. Το ίδιο ισχύει και για τους υποψηφίους των τοπικών συμβουλίων. Κα-
ταληκτική ημερομηνία υποβολής υποψηφιοτήτων είναι η 12 μ.μ. ημέρα Κυριακή στις 17 Οκτωβρίου.
Ο αριθμός των εγγεγραμμένων στους εκλογικούς καταλόγους, ανά δήμο, όπως ανακοινώθηκε
από το υπουργείο εσωτερικών,στο νομό Μεσσηνίας, το 2010, είναι
ΔΗΜΟΣ ΑΝΔΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΥΝΟΛΟΜΑΝΗΣ 5161 5364 10525
ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΑΜΠΕΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΙΑΝΝΗΜΑΡΑΣ,ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΠΑΣΑΚΟΣ,ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΡΙΝΕΑΣ
ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 31736 34032 65768
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΙΚΑΣ,ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΠΡΕΔΗΜΑΣ,ΝΙΚΟΣ ΦΩΤΕΑΣ,ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΜΠΕΧΡΑΚΗΣ,ΝΙΚΟΣ ΔΙΑΣΑΚΟΣ
ΜΕΣΣΗΝΗΣ 19609 19826 39435
ΚΩΣΤΑΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ,ΣΤΑΘΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ,ΝΙΚΟΣ ΤΖΩΡΤΖΗΣ,ΚΩΣΤΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ
ΟΙΧΑΛΙΑΣ 11289 11602 22891
ΕΛΕΝΗ ΑΛΕΙΦΕΡΗ,ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΜΠΑΜΗΣ,ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
ΠΥΛΟΥ -ΝΕΣΤΟΡΟΣ 15221 16070 31291
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΦΑΝΤΑΡΗΣ,ΤΑΣΟΣ ΤΣΟΡΩΝΗΣ,ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΟΝΟΠΟΥΛΟΣ,ΣΟΦΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ
ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ 17374 18020 35394
ΚΩΣΤΑΣ ΚΟΛΛΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ,ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΚΟΥΚΟΥΜΗΣ
ΣΥΝΟΛΟ 95390 104914 200304
ΕΚΛΟΓΙΚΟΙ ΚΑΤΑΛΟΓΟΙ ΚΑΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΙΘΩΜΗΣ, Ε ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ 2010
ΤΟΠΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΚΛΟΓΕΩΝ ΚΩΔΙΚΟΣ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ
1.ΒΑΛΥΡΑ 1276 3815010
2.ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΕΙΟ 486 3815020
3.ΑΡΣΙΝΟΗΣ 251 3815030
4.ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΣΗΝΗ 493 3815070
5.ΖΕΡΜΠΙΣΙΩΝ 353 3815040
6.ΚΕΦΑΛΙΝΟΥ 313 3815050
7.ΛΑΜΠΑΙΝΗΣ 345 3815060
8.ΡΕΥΜΑΤΙΑΣ 181 3815080
ΣΥΝΟΛΟ 2692
Περισσότερα....>>>
3.Πυλίας. Δήμος Πύλου, 64 κοινότητες κάτοικοι 32949
4.Τριφυλίας Δήμοι Γαργαλιάνων,Κυπαρισσίας,Φιλιατρών, 72 κοινότητες κάτοικοι 39697
ΣΥΝΟΛΟ ΔΗΜΟΙ=8 274=ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ=173077
1997-201029 ΔΗΜΟΙ-2 ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ
1. ΑΙΠΕΙΑΣ
2. ΑΝΔΡΟΥΣΑΣ
3. ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ
4. ΒΟΥΦΡΑΔΟΣ
5. ΙΘΩΜΗΣ
6. ΜΕΣΣΗΝΗΣ
7. ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ
8. ΚΟΙΝ ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ
9. ΘΟΥΡΙΑΣ
10.ΑΡΙΟΣ
11.ΑΡΦΑΡΩΝ
12.ΜΕΛΙΓΑΛΑ
13.ΟΙΧΑΛΙΑΣ
14.ΔΩΡΙΟΥ
15.ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ
16.ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΩΝ
17.ΦΙΛΙΑΤΡΩΝ
18.ΠΥΛΟΥ
19.ΜΕΘΩΝΗΣ
20.ΚΟΡΩΝΗΣ
21.ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
22.ΑΥΛΩΝΟΣ
23.ΛΕΥΚΤΡΟΥ
24.ΚΑΡΔΑΜΥΛΗΣ
25.ΑΒΙΑΣ
26.ΕΙΡΑΣ
27.ΝΕΣΤΟΡΟΣ
28.ΧΙΛΙΟΧΩΡΙΩΝ
29.ΑΝΔΑΝΙΑΣ
30.ΑΕΤΟΥ
31. ΚΟΙΝ. ΤΡΙΠΥΛΑΣ
2010.............6 ΔΗΜΟΙ
ΜΑΝΗΣ (2),ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ (4),ΟΙΧΑΛΙΑΣ(5),ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ (6),ΜΕΣΣΗΝΗΣ (8),ΠΥΛΟΥ-ΝΕΣΤΟΡΟΣ (6)
ΠΩΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ ΠΡΟΕΚΥΨΕ Ο ΝΕΟΣ ΔΗΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣΔΗΜΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΣΤΡΕΜΜΑΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ...1. ΑΙΠΕΙΑΣ 2574 13 55572 5
2. ΑΝΔΡΟΥΣΑΣ 2820 13 54466 9
3. ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ 3413 13 90678 11
4. ΒΟΥΦΡΑΔΟΣ 1802 13 46360 6
5. ΙΘΩΜΗΣ 2466 13 90428 8
6. ΜΕΣΣΗΝΗΣ 11041 21 84602 14
7. ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ 3601 13 104970 12
8. ΚΟΙΝ ΤΡΙΚΟΡΦΟΥ 1037 7 42938 5
ΣΥΝΟΛΟ 28574 111 565014 70
ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΕΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΟ ΝΟΜΟ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ,ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΕΞΑΧΘΟΥΝ ΣΤΙΣ 7,14\11\2010
Με τον Καλλικράτη εκλέγονται συνολικά 33 δημοτικοί σύμβουλοι ως εξής.
Κοινότητα Τρικόρφου 1
Δήμος Βουφράδος 2
Δήμοι Ανδρούσας,Ιθώμης,Αίπειας ο καθένας από 3
Δήμοι Αριστομένη,Πεταλιδίουο καθένας από 4
και ο δήμος Μεσσήνης εκλέγει 13.
Από κάθε δημοτικό διαμέρισμα ο αριθμός των υποψηφίων δεν μπορεί να υπερβαίνει το διπλάσιο
αριθμό των εκλεγομένων. Το ίδιο ισχύει και για τους υποψηφίους των τοπικών συμβουλίων. Κα-
ταληκτική ημερομηνία υποβολής υποψηφιοτήτων είναι η 12 μ.μ. ημέρα Κυριακή στις 17 Οκτωβρίου.
Ο αριθμός των εγγεγραμμένων στους εκλογικούς καταλόγους, ανά δήμο, όπως ανακοινώθηκε
από το υπουργείο εσωτερικών,στο νομό Μεσσηνίας, το 2010, είναι
ΔΗΜΟΣ ΑΝΔΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΥΝΟΛΟΜΑΝΗΣ 5161 5364 10525
ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΑΜΠΕΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΙΑΝΝΗΜΑΡΑΣ,ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΠΑΣΑΚΟΣ,ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΡΙΝΕΑΣ
ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 31736 34032 65768
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΝΙΚΑΣ,ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΜΠΡΕΔΗΜΑΣ,ΝΙΚΟΣ ΦΩΤΕΑΣ,ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΜΠΕΧΡΑΚΗΣ,ΝΙΚΟΣ ΔΙΑΣΑΚΟΣ
ΜΕΣΣΗΝΗΣ 19609 19826 39435
ΚΩΣΤΑΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ,ΣΤΑΘΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ,ΝΙΚΟΣ ΤΖΩΡΤΖΗΣ,ΚΩΣΤΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ
ΟΙΧΑΛΙΑΣ 11289 11602 22891
ΕΛΕΝΗ ΑΛΕΙΦΕΡΗ,ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΜΠΑΜΗΣ,ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ
ΠΥΛΟΥ -ΝΕΣΤΟΡΟΣ 15221 16070 31291
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΦΑΝΤΑΡΗΣ,ΤΑΣΟΣ ΤΣΟΡΩΝΗΣ,ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΟΝΟΠΟΥΛΟΣ,ΣΟΦΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΥ
ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ 17374 18020 35394
ΚΩΣΤΑΣ ΚΟΛΛΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ,ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΚΟΥΚΟΥΜΗΣ
ΣΥΝΟΛΟ 95390 104914 200304
ΕΚΛΟΓΙΚΟΙ ΚΑΤΑΛΟΓΟΙ ΚΑΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΙΘΩΜΗΣ, Ε ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ 2010
ΤΟΠΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΚΛΟΓΕΩΝ ΚΩΔΙΚΟΣ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ
1.ΒΑΛΥΡΑ 1276 3815010
2.ΑΡΙΣΤΟΔΗΜΕΙΟ 486 3815020
3.ΑΡΣΙΝΟΗΣ 251 3815030
4.ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΣΗΝΗ 493 3815070
5.ΖΕΡΜΠΙΣΙΩΝ 353 3815040
6.ΚΕΦΑΛΙΝΟΥ 313 3815050
7.ΛΑΜΠΑΙΝΗΣ 345 3815060
8.ΡΕΥΜΑΤΙΑΣ 181 3815080
ΣΥΝΟΛΟ 2692
Περισσότερα....>>>
Σάββατο 23 Οκτωβρίου 2010
Οι Αγυιόπαιδες
Του Γιάννη Δημ.Λύρα
Καθηγητή βιολόγου
Καθηγητή βιολόγου
Ερευνητή-Ιστοριοδίφη
Είναι μεσημέρι. Τα παιδιά λαγοκοιμούνται καιροφυλακτώντας πότε θα αποκοιμηθούν οι γονείς,γιατί είναι κουρασμένοι από τις δουλειές που έκαναν στα κτήματα και ζώα.Αγωνιούν πάνω στο καλαμένιο κρεβάτι στηριγμένο σε τρίποδα με το στρώμα γεμάτο από βουτούμι,μαρίτσα, άχυρα,καλαμπόφυλλα και δυο φέτες ψωμί είναι κρυμμένες κάτω από το κρεβάτι.Στο κατώϊ τα ζώα ξεροσταλιάζουν,ο σκύλος γαβγίζει και τα κοκόρια τσακώνονται.Τα δευτερόλεπτα γίνονται χρόνος και η αγωνία κορυφώνεται.Το ροχαλητό δίνει το σήμα.Με τα νύχια των ποδιών βγαίνουμε στο χαγιάτι.Επειδή η σκάλα είναι ξύλινη και τρίζει πηδάμε στα λιόκλαρα από τα πραμακλίκια ρίχνοντας στο σκύλο το ψωμί για να μην γαβγίζει.Ο ντάκος της εξώπορτας είναι καλά σφηνωμένος.Γι’ αυτό πηδάμε πόρτες, παράθυρα, μάντρες, φράκτες. Βρισκόμαστε έξω από το σπίτι.Ανά τας αγυιάς και ανά τας ρύμας παντού παιδιά με χαρούμενα και γελαστά πρόσωπα.
Ο ήλιος καίει. Το μόνο ένδυμα ένα σώβρακο από κάμποτο για όλο το καλοκαίρι. Για παπούτσια ούτε λόγος. Ξυπόλυτα πατάγαμε τις φραγκοσυκιές και έσπαγαν οι περόνες. Στα χέρια μας διάφορα λογής σύνεργα. Δόκανα, κόλλες και ξώβεργα, σούμπες με σκουλήκια, λάστιχα με μικρές πέτρες, απόχες, ψαλίδες, κόπανοι, λαμαρίνες, καμάκια, δίχτυα, βρόχια, κολοκύθες, βουτούμια, τσιγκλιά, μαχαίρια. Ροβολάγαμε για το μύλο από Αγία Τριάδα, Μπιζάνι, κυπαρίσσια, αυλάκι και δρόμο μοναστηριού. Είμαστε όλοι εκεί. Το στοίχημα κερδήθηκε. Γίναμε όλοι μια παρέα. Θα περάσουμε όμορφα, αποχτώντας πολλές εμπειρίες, τη σημερινή μέρα. Ο Νταλόγιαννης ή Ντάλα Μεσημέρης, ο Μακάκος, ο Τσίτζηρας, ο Ματούς, ο Ρούφας, ο Νταβέλης, ο Μπίλιος, ο Παπάτσης, ο Κουρουνάκος, ο Τσουρούχης, ο Βγάλτας, ο Ντιριντάουας, ο Φραντζόλας, ο Πίφας, ο Πεπονάκιας, ο Μπατζάς, ο Γέρος ο Τσιριρής, τα Μπουντάκια, ο Ματράς, ο Μαρίνος, ο Κοντράρας, ο Τσόγκας, ο Λέγουρδας, ο Ρίμανης, ο Νούλης, ο Τζάρος, ο Γδιγδής, ο Χελωνιάρης, ο Κουρής, ο μπούκας και πολλά άλλα παιδιά, ο καθένας με το παρατσούκλι του.
- Ο Μύλος, τα δέντρα, τα πουλιά, τα ζώα, ήταν οι δάσκαλοί μας, με ευχάριστες δραστηριότητες, εμπειρίες συναισθήματα, που κρατάνε για μια ζωή. Άλλοι μάθαιναν μπάνιο βάζοντας στην πλάτη τους βουτούμια ή κολοκύθες, άλλοι σκότωναν πουλιά με λάστιχα, δόκανα, ξώβεργα, άλλοι έπιαναν ψάρια με βρόχια, δίχτυα, απόχες, κόφες. Εγώ τα έπιανα με τα χέρια βάζοντας τα χέρια μου στις τρύπες των καβουριών πιάνοντας ψάρια, χέλια, καβούρια και φίδια. Άλλοι ανέβαιναν στα κυπαρίσσια για να μαζέψουν καρακαξάβγουλα ή μικρά πουλιά και τα πουλάγαμε βγάζοντας το χαρτζηλίκι μας. Οι δεντρογαλιές πολλές φορές μας προλάβαιναν και κάνοντας ντράμπαλα πηγαίναμε από το ένα κυπαρίσσι στο άλλο, σαν τους πιθήκους. Άλλοι μάζευαν σκουλήκια σκίζοντας τον κορμό ή τον καρπό του καλαμποκιού για να στήσουν τα δόκανα ή να ψαρέψουν με το πεταχτό. Άλλοι μάζευαν φλώμο (βελούδινο φυτό με κίτρινα άνθη στην οικογένεια εφορμπιατσέε, ενώ το φυτό αλεβούρι είναι επικίνδυνο γιατί πρήζονται οι όρχεις), αγριοπατάτες (κυκλάμινα), ή κλέβαμε από τα ποτιστικά, ασβέστη και γαλαζόπετρα (έφτιαχναν το βορδιγάλειο πολτό και ράντιζαν τα φυτά – δέντρα, για τα παράσιτα).Φλωμονάμε μικρές και μεγάλες λίμνες, ζαλίζονταν τα ψάρια, χέλια, καβούρια, φίδια και με τις λαμαρίνες καμάκια, απόχες τα σκοτώναμε. Αν το νερό ήταν τρεχούμενο στήναμε καλαμωτές (κάθε λίμνη είχε και τη δική της καλαμωτή) ή πηγαίναμε όλοι μαζί και κατευθύναμε τα ψάρια σε ξένες καλαμωτές και μετά τα πιάναμε. Στη συνέχεια κατά μεγέθη τα μπουρλιάζαμε στα βούρλα και τα βάζαμε σε μέρη που είχε κρύο νερό ή τα χώναμε μέσα στην άμμο που είχε υγρασία για να συντηρηθούν μέχρι να φύγουμε από το ποτάμι. Σκοτώναμε επίσης τα ψάρια, χέλια με βαριά χτυπώντας τις πέτρες και ότι άλλο υπήρχε από κάτω. Συνέχεια...
Ο ήλιος καίει. Το μόνο ένδυμα ένα σώβρακο από κάμποτο για όλο το καλοκαίρι. Για παπούτσια ούτε λόγος. Ξυπόλυτα πατάγαμε τις φραγκοσυκιές και έσπαγαν οι περόνες. Στα χέρια μας διάφορα λογής σύνεργα. Δόκανα, κόλλες και ξώβεργα, σούμπες με σκουλήκια, λάστιχα με μικρές πέτρες, απόχες, ψαλίδες, κόπανοι, λαμαρίνες, καμάκια, δίχτυα, βρόχια, κολοκύθες, βουτούμια, τσιγκλιά, μαχαίρια. Ροβολάγαμε για το μύλο από Αγία Τριάδα, Μπιζάνι, κυπαρίσσια, αυλάκι και δρόμο μοναστηριού. Είμαστε όλοι εκεί. Το στοίχημα κερδήθηκε. Γίναμε όλοι μια παρέα. Θα περάσουμε όμορφα, αποχτώντας πολλές εμπειρίες, τη σημερινή μέρα. Ο Νταλόγιαννης ή Ντάλα Μεσημέρης, ο Μακάκος, ο Τσίτζηρας, ο Ματούς, ο Ρούφας, ο Νταβέλης, ο Μπίλιος, ο Παπάτσης, ο Κουρουνάκος, ο Τσουρούχης, ο Βγάλτας, ο Ντιριντάουας, ο Φραντζόλας, ο Πίφας, ο Πεπονάκιας, ο Μπατζάς, ο Γέρος ο Τσιριρής, τα Μπουντάκια, ο Ματράς, ο Μαρίνος, ο Κοντράρας, ο Τσόγκας, ο Λέγουρδας, ο Ρίμανης, ο Νούλης, ο Τζάρος, ο Γδιγδής, ο Χελωνιάρης, ο Κουρής, ο μπούκας και πολλά άλλα παιδιά, ο καθένας με το παρατσούκλι του.
- Ο Μύλος, τα δέντρα, τα πουλιά, τα ζώα, ήταν οι δάσκαλοί μας, με ευχάριστες δραστηριότητες, εμπειρίες συναισθήματα, που κρατάνε για μια ζωή. Άλλοι μάθαιναν μπάνιο βάζοντας στην πλάτη τους βουτούμια ή κολοκύθες, άλλοι σκότωναν πουλιά με λάστιχα, δόκανα, ξώβεργα, άλλοι έπιαναν ψάρια με βρόχια, δίχτυα, απόχες, κόφες. Εγώ τα έπιανα με τα χέρια βάζοντας τα χέρια μου στις τρύπες των καβουριών πιάνοντας ψάρια, χέλια, καβούρια και φίδια. Άλλοι ανέβαιναν στα κυπαρίσσια για να μαζέψουν καρακαξάβγουλα ή μικρά πουλιά και τα πουλάγαμε βγάζοντας το χαρτζηλίκι μας. Οι δεντρογαλιές πολλές φορές μας προλάβαιναν και κάνοντας ντράμπαλα πηγαίναμε από το ένα κυπαρίσσι στο άλλο, σαν τους πιθήκους. Άλλοι μάζευαν σκουλήκια σκίζοντας τον κορμό ή τον καρπό του καλαμποκιού για να στήσουν τα δόκανα ή να ψαρέψουν με το πεταχτό. Άλλοι μάζευαν φλώμο (βελούδινο φυτό με κίτρινα άνθη στην οικογένεια εφορμπιατσέε, ενώ το φυτό αλεβούρι είναι επικίνδυνο γιατί πρήζονται οι όρχεις), αγριοπατάτες (κυκλάμινα), ή κλέβαμε από τα ποτιστικά, ασβέστη και γαλαζόπετρα (έφτιαχναν το βορδιγάλειο πολτό και ράντιζαν τα φυτά – δέντρα, για τα παράσιτα).Φλωμονάμε μικρές και μεγάλες λίμνες, ζαλίζονταν τα ψάρια, χέλια, καβούρια, φίδια και με τις λαμαρίνες καμάκια, απόχες τα σκοτώναμε. Αν το νερό ήταν τρεχούμενο στήναμε καλαμωτές (κάθε λίμνη είχε και τη δική της καλαμωτή) ή πηγαίναμε όλοι μαζί και κατευθύναμε τα ψάρια σε ξένες καλαμωτές και μετά τα πιάναμε. Στη συνέχεια κατά μεγέθη τα μπουρλιάζαμε στα βούρλα και τα βάζαμε σε μέρη που είχε κρύο νερό ή τα χώναμε μέσα στην άμμο που είχε υγρασία για να συντηρηθούν μέχρι να φύγουμε από το ποτάμι. Σκοτώναμε επίσης τα ψάρια, χέλια με βαριά χτυπώντας τις πέτρες και ότι άλλο υπήρχε από κάτω. Συνέχεια...
Παρασκευή 15 Οκτωβρίου 2010
Ο θεσμός της τοπικής αυτοδιοίκησης
Ο θεσμός της τοπικής αυτοδιοίκησης εφαρμόσθηκε στην Αθήνα από την Κλεισθένη το 508 π.Χ. Στη Ρωμαϊκή περίοδο και στο Βυζάντιο περιήλθε σε παρακμή. Στην Τουρκοκρατία σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές με σκοπό την είσπραξη φόρων κυρίως από την περιφέρεια.
Με την απελευθέρωση του Ελληνικού κράτους το 1833 ΄΄περί συστάσεων δήμων’’
το Ελληνικό κράτος διαιρέθηκε σε 10 νομούς που με τη σειρά τους διαιρέθηκαν σε 42 επαρχίες, οι οποίες στη συνέχεια διαιρέθηκαν σε δήμους.Το 1912 ο υπουργός εσωτερικών Εμμανουής Ρεπούλης στην κυβέρνηση Βενιζέλου προώθησε προς ψήφιση στη Βουλή που καθιέρωσε τη διάκριση του ΟΤΑ σε δήμους και κοινότητες λαμβάνοντας υπ΄όψιν τις ιστορικές και αναπτυξιακές ανάγκες της κάθε περιοχής. Το νομοσχέδιο αυτό υπήρξε σταθμός στην εξέλιξη της τοπικής αυτοδιοίκησης της πατρίδας μας απελευθερώνοντας την περιφέρεια από τον φεουδαρχικής έμπνευσης θσμό του πατριαρχικού δημάρχου που καταδυνάστευσε την ύπαιθρο.Το Σύνταγμα του 1927 με το άρθρο 107 αναγνώρισε για πρώτη φορά συνταγματικά την τπική αυτοδιοίκηση και η λήξη των περιφερειακών αυτών έγινε με την ψήφιση του Συντάγματος το 1952.Το 1994 καθιερώθηκε ο θεσμός του αιρετού νομάρχη (2ος βαθμός τοπικής αυτοδιοίκησης) με ταυτόχρονη δημιουργία του περιφερειάρχη (3ος βαθμός τοπικής αυτοδιοίκησης), ο οποίος είναι κυβερνητικό πρόσωπο. Επειδή σήμερα η τοπική αυτοδιοίκηση αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα το Δεκέμβριο του 1997 ψηφίστηκε το πρόγραμμα Ιωάννης Καποδίστριας με σκοπό την κατάργηση και συνένωση κοινοτήτων δημιουργώντας τους νέους 900 δήμους και 133 κοινότητες. Ο νέος δήμος Ιθώμης με έδρα τη Βαλύρα προήλθε από τις συνενώσεις των κοινοτήτων:
Με την απελευθέρωση του Ελληνικού κράτους το 1833 ΄΄περί συστάσεων δήμων’’
το Ελληνικό κράτος διαιρέθηκε σε 10 νομούς που με τη σειρά τους διαιρέθηκαν σε 42 επαρχίες, οι οποίες στη συνέχεια διαιρέθηκαν σε δήμους.Το 1912 ο υπουργός εσωτερικών Εμμανουής Ρεπούλης στην κυβέρνηση Βενιζέλου προώθησε προς ψήφιση στη Βουλή που καθιέρωσε τη διάκριση του ΟΤΑ σε δήμους και κοινότητες λαμβάνοντας υπ΄όψιν τις ιστορικές και αναπτυξιακές ανάγκες της κάθε περιοχής. Το νομοσχέδιο αυτό υπήρξε σταθμός στην εξέλιξη της τοπικής αυτοδιοίκησης της πατρίδας μας απελευθερώνοντας την περιφέρεια από τον φεουδαρχικής έμπνευσης θσμό του πατριαρχικού δημάρχου που καταδυνάστευσε την ύπαιθρο.Το Σύνταγμα του 1927 με το άρθρο 107 αναγνώρισε για πρώτη φορά συνταγματικά την τπική αυτοδιοίκηση και η λήξη των περιφερειακών αυτών έγινε με την ψήφιση του Συντάγματος το 1952.Το 1994 καθιερώθηκε ο θεσμός του αιρετού νομάρχη (2ος βαθμός τοπικής αυτοδιοίκησης) με ταυτόχρονη δημιουργία του περιφερειάρχη (3ος βαθμός τοπικής αυτοδιοίκησης), ο οποίος είναι κυβερνητικό πρόσωπο. Επειδή σήμερα η τοπική αυτοδιοίκηση αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα το Δεκέμβριο του 1997 ψηφίστηκε το πρόγραμμα Ιωάννης Καποδίστριας με σκοπό την κατάργηση και συνένωση κοινοτήτων δημιουργώντας τους νέους 900 δήμους και 133 κοινότητες. Ο νέος δήμος Ιθώμης με έδρα τη Βαλύρα προήλθε από τις συνενώσεις των κοινοτήτων:
Δευτέρα 11 Οκτωβρίου 2010
Ζητείται Συγκάτοικος ...Πήγαινε στο γυμνάσιο Μελιγαλά
Γιάννη Δ.Λύρα
Πήγαινε στο γυμνάσιο Μελιγαλά. Έμεινε μόνος του, γιατί τα αδέλφια του έφυγαν για την Αθήνα. Το ένοίκιο ήταν ακριβό. Διακόσια φράγκα το μήνα. Έπρεπε να βρεθεί συγκάτοικος ,για να μοιράζεται το νοίκι. Πέρασαν μέρες. Γυρνώντας από το σχολείο ,πάει κατευθείαν στον κήπο της σπιτονοικοκυράς του για να ιδεί πως πήγε το κυνήγι. Είχε στήσει, δόκανα και πλακοπαγίδες. Το κυνήγι πλούσιο. Σπουργίτια,τσίχλες,τσιμπουργιάνους και έναν σκαντζόχοιρο που έβοσκε.Πιάνει το σκαντζόχοιρο και χωρίς να ειπεί τίποτε σε κανέναν τον βάζει μέσα στο λινό. Στη συνέχεια πηγαίνει κατ' ευθείαν στο δωματιό του και φέρνει τα σύνεργα. Αλάτι, μαχαίρι, ρίγανι,λεμόνι,λάδι, πιάτα,σχάρα και σπίρτα. Πάει στον κήπο της σπιτονοικοκυράς του, που βρίσκεται το πηγάδι και πιάνει αμέσως δουλειά.Ετοιμάζει τη φωτιά και αρχίζει με χαρά το ξεπουπούλιασμα της λείας του. Η φωτιά είχε σχηματίσει τη θράκα και τα μαδημένα πλέον πουλιά άρχισε να τα τσουλουφρίζει, πάνω από τη θράκα. Με το μαχαίρι τα ξεκοιλιάζει, τα πλένει, τα αλατίζει,τα βουτά στο πιάτο με το λαδολέμονο και αρχίζει να τα ψήνει.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)



