ΑΠΟΣΤΕΙΡΩΤΗΡΙΑ ΣΥΚΙΚΗΣ. ΛΑΜΠΑΙΝΑ ΕΥΑ, ΑΝΔΡΟΥΣΑ, ΦΙΛΙΑ, ΛΟΥΤΡΟ.ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

31-10 -2016 πήγα και φωτογράφισα τα 3 αποστειρωτήρια σύκων στα γειτονικά χωριά ΛΑΜΠΑΙΝΑ, ΕΥΑ και ΑΝΔΡΟΥΣΑ, και στις 3-11-2016 πήγα και φωτογράφισα τα αποστειρωτήρια σε ΛΟΥΤΡΟ και ΦΙΛΙΑ.  Στα παιδικά-μαθητικά μου χρόνια, αυτές τις ημέρες είχαν μεγάλη κίνηση, για να θυμηθούμε πως τα διάφορα αγροτικά μας προϊόντα, τα εξαφάνισαν με τις κακές πολιτικές, και από εξαγωγείς γίναμε εισαγωγείς,και  σε πολλά άλλα αγροτικά και κτηνοτροφικά είδη.

ΤΑ 107 ONOMATA TOY MHTΡΩΟΥ ΑΡΡΕΝΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ 1829-1998

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Ο καλός φίλος και συνεργάτης Γιάννης Ρήγας από τη Μερόπη Μεσσηνίας έχει ήδη ψηφιοποιήσει έναν σημαντικό αριθμό μαθητολογίων της περιοχής μεταξύ των ετών 1889 και 1950 που περιλαμβάνουν περίπου 56.000 μαθητές και τα οποία παρουσιάστηκαν πέρυσι στο Πνευματικό Κέντρο Μελιγαλά.

2 ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ ΓΙΑ ΤΗ ΒΑΛΥΡΑ, ΤΟ 1939.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ-ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ 1875-1957 ΛΑΜΠΑΙΝΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

Νομικός ,δικηγόρος (πρωτοδίκης), ιστορικός, δημοσιογράφος, ποιητής και προσωπικός φίλος του ΙΩΝΑ ΔΡΑΓΟΥΜΗ. Μετανάστευσε στην Αμερική το 1904 όταν πέθανε η μάννα του την οποία είδε στον ύπνο του και πήγε να την βρεί. Πήγε στο προξενείο του Παναμά και βρήκε ένα γράμμα που έγραφε: «Σε χαιρετώ μάδερ». Πήγε στη διεύθυνση,αλλα δεν βρήκε κανέναν, παραιτήθηκε και επέστρεψε στην Ελλάδα το 1912. Συμμετείχε εθελοντής λοχαγός με τους ερυθροχιτώνες του Αλέξη Ρώμα στον ηπειρωτικό αγώνα, στη μάχη του Δρίσκου (26-28\11-1912), όπου και διακρίθηκε. Εκεί σκοτώθηκε ο τότε βουλευτής ΛΟΡΕΝΤΖΟΣ ΜΑΒΙΛΗΣ.

Ακολούθησε το δικαστικό κλάδο και όταν υπηρετούσε στην Χαλκίδα , σε μια δίκη οι δικηγόροι του έκλεψαν τη δικογραφία και του έβαλαν πλαστή.

ΤΟ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΟΥ ΒΑΛΥΡΑΙΟΥ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣTΗ .7 ΓΕΝΙΕΣ. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Από τους εκλογικούς καταλόγους του δήμου Οιχαλίας ο Αναγνώστης Γεωργόπουλος 1797, είχε γιο το Γεώργιο 1830,  και στη συνέχεια ο Γεώργιος απόκτησε 2  γιους:
 Τον Ιωάννη 1865 ο οποίος στη συνέχεια απόκτησε τους 3 γιούς Πέτρο1894 , Γιώργο 1898 και Σταύρο 1904, και 
Τον Αθανάσιο 1870, ο οποίος απόκτησε το γιο Δημήτρη 1910  και μια κόρη την Φωτούλα ή Φωτεινή που μετανάστευσε  στην Αμερική, στην ηλικία των 20 ετών.

ΣΤΟ ΑΝΔΡΟΜΟΝΑΣΤΗΡΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ,ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Το καταχάρηκα χτες από την επισκεψή μας στο Ανδρομονάστηρο, γιατί παραμονή της γιορτής ήταν 7 πούλμαν και εκατοντάδες αυτοκίνητα με χιλιάδες πιστούς. Μετά τα έργα της ανάπλασης που έγιναν και  τα οποία φωτογράφισα το 2015, μπορεί ο κάθε επισκέπτης να συγκρίνει το πρίν και το μετά. Επιβάλλεται άμεσα ο διάνοιξη του δρόμου .για να είναι προσπελάσιμος, σημάνσεις με πινακίδες και διάνοιξη στα Τσουκαλέίκα απο την εθνική οδό προς την Αρχαία Μεσσήνη ώστε ο θρησκευτικός τουρισμός σε συνδυασμό με τον αρχαιολογικό χώρο Μεσσήνης, γέφυρα Μαυροζούμενας, να είναι πόλος έλξης  για όλα τα βαλάντια και για όλον το κόσμο εντός και εκτός Ελλάδος.

ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΟΥ ΒΑΛΥΡΑΙΟΥ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ .7 ΓΕΝΙΕΣ. ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

O βαλυραίος Βασίλης Γεωργόπουλος , ένας από τους απογόνους του Αναγνώστη Γεωργόπουλου, με κάλεσε στο σπίτι του στις 17-7-2017, να φωτογραφίσω ένα μακρόστενο κολοκύθι. Αφού το φωτογράφισα μου έφερε και το φωτογραφικό αρχείο της οικογένειας, το οποίο και μου παρέδωσε. Το σκανάρισα, γιατί το βρήκα ενδιαφέρον και ειδικά σε μικρή φωτογραφία υπάρχει η φωτογραφία του παππού του Ιωάννη, ο οποίος γεννήθηκε το 1865. Από το προσωπικό μου αρχείο και το φωτογραφικό αρχείο του Βασίλη υπάρχουν οι 4 φωτογραφίες του πατέρα Ιωάννη και των 3 παιδιών Πέτρου, Γιώργου και Σταύρου.Γνωρίζουμε ακόμη από το μητρώο αρρένων Βαλύρας ο Ιωάννης είχε τον αδελφό Αθανάσιο που γεννήθηκε το 1870 ο οποίος είχε το γιο Δημήτρη και υπάρχουν σε φωτογραφία τα 2 εξαδέλφια Γιώργος και Δημήτρης.Θα εξετάσουμε και μελετήσουμε αν υπάρχουν κι άλλα αδέλφια ή αδελφές . Με τα στοιχεία που έχω στην κατοχή μου από τα:

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ ΣΕ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Η βιοποικιλότητα πρέπει να προστατευθεί, γιατί έχουν προσαρμοστεί τα φυτά στο περιβάλλον τους. Πρέπει να πολλαπλασιαστούν, για να μην χαθούν οι παλιές ανθεκτικές ποικιλίθες, και  για να υπάρξει η αειφορία και αειφόρος ανάπτυξη. Μερικά  από αυτά τα φωτογραφίσαμε και θα κρατήσουμε σπόρους, για να τους φυτέψουμε, για να υπάρχει γενετικό απόθεμα των ποικιλιών αυτών.

EΠΩΝΥΜΑ ΒΑΛΥΡΑΙΩΝ 1829-1998

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Εύχομαι καλό μήνα  στους απανταχού βαλυραίους και αναγνώστες των ιστοσελίδων μας λέγοντας :
Αυγουστε καλέ μου μήνα, νάσουν 3 φορές το χρόνο.

Ο καλός φίλος και συνεργάτης Γιάννης Ρήγας από τη Μερόπη Μεσσηνίας έχει ήδη ψηφιοποιήσει έναν σημαντικό αριθμό μαθητολογίων της περιοχής μεταξύ των ετών 1889 και 1950 που περιλαμβάνουν περίπου 56.000 μαθητές και τα οποία παρουσιάστηκαν πέρυσι στο Πνευματικό Κέντρο Μελιγαλά.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΒΑΛΥΡΑΙΙΚΟΥ ΠΑΖΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Χτες Κυριακή 30\7, έκλεισε το τριήμερο  δεύτερο παζάρι του συλλόγου των γυναικών Βαλύρας και αξίζουν σε διοργανωτές-συμμετέχοντες-προσκεκλημένους-εκθέτες προιόντων τα συγχαρητήρια. Στο χτεσινό κλείσιμο του δεύτερου παζαριού,είχε πλούσιο φαγητό στην προσιτή τιμή των 2 ευρώ, με πλούσια μερίδα φαγητού αρνί με πατάτες φούρνου, σαλάτα και ορεκτικά που είχαν παρασκευάσει οι γυναίκες του συλλόγου. Στη συνέχεια ακολούθησε μουσική και χορός με κέφι.

Η πρόεδρος του συλλόγου γυναικών Αγάπη Συκιωτάκη Μπουρολιά, ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους προσκεκλημένους, το σύλλογο γυναικών, και όλους που συμμετείχαν με τα τοπικά τους προιόντα, τα οποία πωλούσαν στη διάρκεια του 3ήμερου.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΑΛΥΡΑΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2Ο17

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΥ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΒΙΟΛΟΓΟΥ

Το δεύτερο βαλυραίικο παζάρι στη Βαλύρα ελιναι γεγονός .Στήθηκαν οι πάγκοι, η πλατεία ήταν γεμάτοι κόσμο, και με τη συνοδεία της μουσικής του δήμου Μεσσήνης όλοι οι συμμετέχοντες απολάμβαναν τη βραδυά. Πιστεύουμε και το επόμενο διήμερο να υπάρχει η χτεσινή κίνηση.

Συγχαρητήρια σε όλους.

Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ.

 ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ-ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΥΛΙΚΟ

Ο καθένας μας πρέπει να έχει στον κήπο του, για δική του χρήση, τα αρωματικά-θεραπευτικά-φαρμακευτικά φυτά ΑΘΦΦ, και να δωρίζει σε γνωστούς ,φίλους , πάσχοντες, και την προβολή τους διάδοση-διάσωση.

Μαζεύονται πρωί ή απόγευμα, χωρίς υγρασία, στο μέγιστο της αποδοσής τους, τα διάφορα μέρη τους, προς χρήση, αποξηραίνονται σε σκιερό μέρος και φυλάσσονται σε γυάλινα βάζα, που να κλείνουν αεροστεγώς, για 1,5 χρόνο.

Για ενημέρωση παραθέτω την έγκυρη επιστημονική βιβλιογραφία 10 ηλεκτρονικών  διευθύνσεων που υπάρχουν στο διαδίκτυο, και κυρίως από το πανεπιστήμιο Πατρών, του συμφοιτητή μου πανεπιστημιακού Γρηγόρη Ιατρού.

Αναζητώντας την Ανδανία στις πηγές και τα αρχαιολογικά δεδομένα

Το Στενυκλάριο πεδίο κατοικήθηκε από πολύ νωρίς από προελληνικά, πελασγικά φύλα. Σύμφωνα με τις μυθικές παραδόσεις, η Άνω Μεσσηνία «χώραν ἔρημον οὖσαν», ώσπου η Μεσσήνη και ο Πολυκάονας να κατοικίσουν στο Στενυκλάριο πεδίο και να ιδρύσουν μεταξύ άλλων την Ανδανία, η οποία έγινε η έδρα του ζεύγους(Παυσανίας, «Ελλάδος Περιήγησις»: 4.1.). Κατά το τέλος της 2ης π. Χ. χιλιετηρίδας, η πεδιάδα της Στενυκλάρου άνηκε στο προδωρικό κράτος των Νηλειδών της Πύλου(Παπαχατζής 2002: 3.). Ωστόσο, ήδη από το τέλος του 12ου π.Χ. αι., το ανάκτορο της Πύλου κλονίζεται και γρήγορα αφανίζεται(Κορρές 2012: 439.). Τον 11ο π.Χ. αι. τα πράγματα αλλάζουν ριζικά. Η δωρική εξάπλωση είχε ως αποτέλεσμα μια ομάδα Δωριέων υπό τον Κρεσφόντη να εγκατασταθούν στην περιοχή της Ανδανίας, και να την κάνουν κέντρο τους(Αραπογιάννη 2012: 440.). Σύμφωνα με τον Στράβωνα: «Όταν ο Κρεσφόντης κατέλαβε τη Μεσσηνία, τη μοίρασε σε πέντε πόλεις, έτσι ώστε η Στενύκλαρος, που βρισκόταν στη μέση της χώρας, έγινε η πρωτεύουσά του. Στις άλλες, Πύλο, Ρίο, Μεσόλα και Υαμείτιδα, έστειλε βασιλιάδες κι έκανε ισότιμους σε όλα τους Μεσσήνιους με τους Δωριείς. Οι Δωριείς αγανάκτησαν, κι έτσι άλλαξε γνώμη, καθόρισε ως πόλη μόνο τη Στενύκλαρο και συγκέντρωσε εκεί όλους τους Δωριείς»(Στράβων, «Γεωγραφικών Η’»: 8.4.7.).  Η ονομασία Ανδανία πάντως είναι προελληνικής προέλευσης ή κατά μία άλλη άποψη προέρχεται από το ρ. ἁνδάνω που σημαίνει αρέσω, ευχαριστώ, τέρπω(Λεξικό: Liddell& Scott).

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΑΛΥΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1901

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Έργα θεάρεστα, έργα οικεία που τα βλέπεις μνημονευμένα, διαιωνισμένα, σταματημένα, ανίκητα και ακίνητα, μέσα από το γεγονός της φωτογραφίας. Όλες οι φωτογραφίες είναι από το χωριό μας  Βαλύρα. Θα έλεγα η προσπάθεια αυτή να συμπληρωθεί διδακτικά πολύ γόνιμα, αν παρακινήσουμε τους μαθητές μας, να μελετήσουν την ιστορία των φωτογραφιών, να ονειρευτούν και να στοχαστούν ,πάνω σε αυτές.

ΔΕΥΤΕΡΟ ΒΑΛΥΡΑΙΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ 2017

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Συγχαρητήρια στο σύλλογο των γυναικών της Βαλύρας, που για δεύτερη συνεχή χρονιά διοργανώνει το δεύτερο παζάρι στην πλατεία της Βαλύρας.

Την Παρασκευή το απόγευμα , στις  7 η ώρα, θα στηθούν οι 13 πάγκοι, για αυτούς που έχουν δηλώσει συμμετοχή, με παράλληλη εκδήλωση της φιλαρμονικής   του δήμου Μεσσήνης.

Συνδιοργανωτές της εκδήλωσης εκδήλωσης είναι ο δήμος Μεσσήνης και η Περιφέρεια Πελοποννήσου.

Ευχόμαστε καλή επιτυχία και να γίνει θεσμός με πολλές και διάφορες παράλληλες εκδηλώσεις, μαθαίνοντας το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον του χωριού μας και του δήμου Μεσσήνης.

Το παζάρι θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία της Βαλύρας , από 28-31 Ιουλίου 2017

ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ ΓΙΑ ΤΗ ΒΑΛΥΡΑ.ΙΕΡΕΙΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΠΡΙΝ ΤΟ 1821

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

To 2005  στη βιβλιοθήκη της ιεράς  μητρόπολης Μεσσηνίας, αποδελτίωσα όλα τα ποιήματα του Ιωνά Κεφάλα, τα οποία έχω σε έντυπη και ψηφιακή μορφή. Όποιος ενδιαφέρεται μπορώ να  τα αντιγράψω σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή ,για να τα μελετήσει, καθώς και για άλλους 5 λαμπαινέους. Σε αυτήν την ανάρτηση  υπάρχει το ποίημα για τη Βαλύρα και οι ιερείς του νομού Μεσσηνίας.
Κάθε φορά θα αναρτούμε ποιήματα του Ιωνά Κεφάλα, μιας και μας άφησε πλούσιο έργο το οποίο πρέπει να προβληθεί, όπως και των άλλων 5 λαμπαινέων.
Καλή μελέτη για τη Βαλύρα μας που γράφει ο ΙΩΝΑΣ ΚΕΦΑΛΑΣ.

ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΑΖΑΡΙ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ, ΤΟ 2016

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Φέτος 28-31-Ιουλίου το 2017 θα πραγματοποιηθεί το δεύτερο παζάρι γυναικών Βαλύρας στην πλατεία του χωριού. Η  αίτηση συμμετοχής στο σύλλογο ,είναι μέχρι 22 Ιουλίου. Θα συμμετέχω και εγώ  με τον κήπο του Ιπποκράτη, για ενημέρωση πληροφόρηση, ώστε ο καθένας μας να έχει στον κήπο του τα αρωματικά-θεραπευτικά-φαρμακευτικά φυτά ΑΘΦΦ.

Εύχομαι καλή επιτυχία στο δεύτερο παζάρι ,και συγχαρητήρια στο σύλλογο γυναικών Βαλύρας, και όλους τους συμμετέχοντες.
H πρόεδρος του Συλλόγου γυναικών Βαλύρας Αγάπη Συκιωτάκη -Μπουρολιά με ενημέρωσε ότι μέχρι στιγμής έχουν δηλώσει συμμετοχή οι:

Ο ΚΑΠΤΑΙΝ ΣΤΡΑΒΟΞΥΛΟΣ.ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΔΕΥΤΙΚΟΥ
Για το 40ήμερο μνημόσυνο σήμερα του Θόδωρου Γεωργακόπουλου, ο οποίος μας έφυγε ξαφνικά, αλλά μας άφησε το έργο του, το οποίο και αναρτούμε στη μνήμη του. Μας βλέπει από ψηλά και χαίρεται.

Ο καπετάνιος τον κοίταξε με σιχασιά, έτοιμος να ξεράσει! Στο τέλος σηκώθηκε με φόρα:

‒ Τον βλέπετε; λέει στους άλλους. Να γιατί δεν είδε προκοπή ο τόπος!! Αναμεράτε να περάσω!!!

Βγήκε βαρυπατώντας και τράβηξε μες στα σοκάκια. Πήγε…πήγε και ύστερα κοντοστάθηκε. Κάτι τον πείραζε από ώρα. Δεν ξέρει πώς…μα του κόλλησε η υποψία πώς, μπορεί και να μην ήταν αλήθεια και να του φάνηκε, μα…να, καθώς έβγαινε τού φάνηκε πώς γίνηκε κάτι που τον έκαψε!! Θάρρεψε πως την ώρα πόβγαιν’ απ’ τον καφενέ, τον κοίταζαν λιγουλάκι άφοβα και κάπως σαν περιπαιχτικά!!! Ο καπτα –Σπύρος το ήξερε. Άμα αρχίσει και γκρεμνά η αξία ενός ανθρώπου…γράψε αλίμονο!!! Δεν ξανασηκώνεται πια!!!!

ΑΝέος Κύκλος ) Ο καπτάν – Σπύρος Στραβόξυλος ή «Ο Νέος Κανάρης»

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Στη μνήμη του Θόδωρου Γεωργακόπουλου για το 40ήμερο μνημόσυνο, από το ξαφνικό θανατό του. Μας βλέπει από ψηλά και χαίρεται.

1^ον

Σε τούτο το χωριό της Λευκάδας όλα τα σπίτια είναι δυσμικά, όλα κοιτάζουν προς κατά το γιαλό! Έτσι, σα φυσάει τραμουντάνα, θολώνουν τα τζάμια και οι νοικοκυρές κλείνουν τα παράθυρα για να μη μπαίνει μέσα ο αχνός του πελάου! Κανένα ξένο δεν έφερνε η θάλασσα! Μόνο κάτι χωριάτες πηγαινόρχουνταν λυπημένοι στην αντικρινή στεριά για δουλειές καιψώνια. Παπόρι δε ζύγωνε ούτε σε δυό μίλια απόσταση! Έτσι τη συγκοινωνία έκανε μιά κοντοφάρδουλη γκαζολίνα που άκουε στο χαϊδευτικό όνομα «Μαρικάκι». Καραβοκύρης της ο καπτάν – Στραβόξυλος, ένα στριμμένο μούτρο που έκανε τη συνεννόησή του μόνο με βρισιές γι’ αυτό και το παρατσούκλι!! Καπτάν Σπύρος λοιπόν, Στραβόξυλος!!

Πελοποννησιακὰ Γράμματα Περιοδικὴ ἔκδοση

Αγαπητέ κύριε / αγαπητή κυρία
Έχουμε την τιμή να σας ανακοινώσουμε εκδόθηκε ο
2ος τόμος (2016) του περιοδικού μας (σελίδες 986), ο
οποίος περιλαμβάνει μελέτες και κείμενα (έγγραφα,
απομνημονεύματα κάθε εποχής κ. ά.) αποκλειστικά
πελοποννησιακού ενδιαφέροντος (αρχαιολογία, ιστορία,
βιογραφίες, λογοτεχνία, λαογραφία, οικονομία,
γεωλογία, τέχνη, πολιτισμός, περίοδος 1941-1949, νέα
βιβλία, νεκρολογίες κ.λπ.).
Εκτός από τους ειδικούς και έμπειρους ερευνητές,
δίδεται η ευκαιρία και στους νεότερους να
δημοσιεύσουν μελέτες τους, λογοτεχνικά κείμενα ή
εικαστικές δημιουργίες.

Ο συνεταιρισμός και η γέφυρα της Βαλύρας

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Τα στοιχεία αυτά είναι από συνέντευξη του Ηλία Μπουρίκα, που δυστυχώς έφυγε σύντομα, έχοντας να με ενημερώσει για πολλά γεγονότα του χωριού μας, ευχάριστα και δυσάρεστα.
Είναι δημοσιευμένα στην εφημερίδα , ΓΕΓΟΝΟΤΑ και ΕΒΔΟΜΑΔΑ στην ΠΆΤΡΑ, τα έτη 2000-1.
Τα έχω όλα σε δερματόδετο τόμο, όπως και όλα τα φύλλα της εφημερίδας Βαλύρα.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΑΠΟΥΝΙΟΥ 15-7-2017

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Σήμερα 15-7-2017 παρασκευάσαμε σαπούνι, χρησιμοποιώντας λάδι, αλόη, αρμπαρόριζα,βασιλικό  και μελισσοκέρι. σε δύο ξεχωριστά δοχεία. Αναλογία 6 : 6 : 1 = νερό : λάδι : ποτάσσα, 10 φύλλα αλόης κομμένα κατά μήκος για να διαλυθεί ο ζελές  της και 20 φύλλα αρμπαρόριζας. Διαλύουμε πρώτα την ποτάσσα στο νερό αναδεύοντας, η θερμοκρασία ανεβαίνει, γιατί η αντίδραση είναι εξώθερμη, και μετά ρίχνουμε το λάδι αναδεύοντας. Στην όλη διαδικασία φοράμε γάντια και γυαλιά ,γιατί η ποτάσσα είναι καυστική.
Μετά από 1 ώρα ανακάτεμα, πήζει το μείγμα γιατί γίνεται η σαπωνοποίηση, το βάζουμε σε καλούπια, και ωριμάζει σε 40 ημέρες.

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΑΠΟΥΝΙΟΥ ΣΤΙΣ 15-7-2017

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Σήμερα 15-7-2017 παρασκευάσαμε σαπούνι, χρησιμοποιώντας λάδι, αλόη, αρμπαρόριζα,βασιλικό  και μελισσοκέρι. σε δύο ξεχωριστά δοχεία. Αναλογία 6 : 6 : 1 = νερό : λάδι : ποτάσσα, 10 φύλλα αλόης κομμένα κατά μήκος για να διαλυθεί ο ζελές  της και 20 φύλλα αρμπαρόριζας. Διαλύουμε πρώτα την ποτάσσα στο νερό αναδεύοντας, η θερμοκρασία ανεβαίνει, γιατί η αντίδραση είναι εξώθερμη, και μετά ρίχνουμε το λάδι αναδεύοντας. Στην όλη διαδικασία φοράμε γάντια και γυαλιά ,γιατί η ποτάσσα είναι καυστική.
Μετά από 1 ώρα ανακάτεμα, πήζει το μείγμα γιατί γίνεται η σαπωνοποίηση, το βάζουμε σε καλούπια, και ωριμάζει σε 40 ημέρες.

ΜΑΘΑΙΝΩ ,ΓΝΩΡΙΖΩ, ΑΓΑΠΩ , ΚΑΙ ΣΕΒΟΜΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΟΥ. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

                   ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Για όσους γεννηθήκανε και μοχθούμε σ’ αυτό τον τόπο η «ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ» αποτελεί Ουσιαστική Έκφραση του εθνικού προσώπου. Γι’ αυτό η διάσωση και προβολή στο ιστορικό, κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό γίγνεσθαι, είναι υπόθεση όλων μας.

Κάθε μέρα πασχίζουμε για μια γνήσια ανθρώπινη ζωή και αισθανόμαστε δεμένοι πάντα με το παρελθόν. Οι προγονικές μας ρίζες αποτελούν το πλαίσιο αυτής της ποιότητας ζωής.

ΤΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΧΡΟΝΩΝ.ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Γευτήκαμε την κάθε εποχή, τα βιολογικά προϊόντα της μάνας γης, χωρίς ορμόνες, φυτοφάρμακα και λιπάσματα, αλλά μόνο με τη χρήση της  χωνεμένης κοπριάς των ζώων,  το γλυκορίζι, ή γλυκόριζα τους βολβούς, τα σπαράγγια, τα φρούτα, τα μανιτάρια , τα άγρια χόρτα,  τα πουλιά, τα ψάρια, τις γευστικές και νόστιμες κόκκινες αγκαθωτές μενίδες και γκαστρούδες του βάλτου,  τα χέλια, τα καβούρια, και ξεδιψάγαμε από τα κρυστάλλινα και γάργαρα νερά του ποταμού και των ρεμάτων των χωριών  της περιοχής μας   που δεν είχαν φυτοφάρμακα, νιτρικά και μικρόβια.To ποτάμι Μαυροζούμενα ήταν το δεύτερο σπίτι μας το καλοκαίρι. Μπάνιο κυρίως στη λίμνη του Μύλου με αδαμιαία περιβολή, παιχνίδια, ψάρεμα, και ομαδικό γιουρούσι στα Ποτιστικά ,για φρούτα εποχής, πολλές φορές με τίμημα τραυματισμού και ξυλοδαρμού από ιδιοκτήτες και αγροφύλακες.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΑΛΥΡΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Θα πρέπει όλοι να ανακαλύψουμε και ενεργοποιήσουμε τον ήλιο που κρύβεται μέσα μας για να μας φωτίζει το μυαλό, να μας ζεσταίνει την ψυχή και με την ακτινοβολία που εκπέμπει να μπορούμε να επικοινωνούμε με τη φύση, το Θεό και  τους συνανθρώπους μας με δημιουργικές δραστηριότητες,  αγάπη, αλήθεια και ειλικρίνεια, πλουτίζοντας συναισθηματικά τη ψυχή μας έτσι ώστε το αγίασμα να εξουδετερώνει πάντοτε τις οποιεσδήποτε μικρότητες και κακίες, αντιμετωπίζοντας έτσι τις καταστάσεις, με ηρεμία, διάλογο και κριτική, ώστε να παίρνουμε σωστές αποφάσεις μεταλλάσσοντας τις ζήλιες σε υγιή συναισθήματα. 

ΜΑΘΑΙΝΩ ,ΓΝΩΡΙΖΩ,AΓΑΠΩ, ΚΑΙ ΣΕΒΟΜΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΟΥ. ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Η Λαογραφία παρακολουθεί και ερμηνεύει τις εκδηλώσεις της ζωής του λαού (πνευματικές-ψυχικές-καλλιτεχνικές), αυτές που αποτελούν τον πολιτισμό του λαού και του έθνους. Ο Ελληνικός <λαός> μένει πάντα η βασική πηγή. Οι σκοποί της λαογραφίας είναι επιστημονικοί,εθνικοί, ανθρωπιστικοί και διεθνιστικοί.

3 ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΩΝΑ ΚΕΦΑΛΑ, ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Ο  Αναγνώστης Παπατσώνης είχε 8 παιδιά. 3 αγόρια(ΔΗΜΗΤΡΗ, ΙΩΑΝΝΗ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ) και 5 κορίτσια.

Ο Δημήτρης πολέμησε και σκοτώθηκε στα Τρίκορφα.Υπάρχει η προτομή του στο χωριό του Εύα.

Ο Ιωάννης εξελέγη βουλευτής Μεσσηνίας και έγινε υπασπιστής του βασιλιά Όθωνα και ο

Παναγιώτης εξελέγη βουλευτής, δήμαρχος Εύας, και έγραψε το ιστορικό της οικογένειας.

Βρήκαμε διάφορα έγγραφα και μεταξύ αυτών 3 ποιήματα του λαμπαινέου Ιωνά Κεφάλα.

Βραδιά όπερας με τίτλο «Η δική μας Μαρία» 8-7-2017

TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Βραδιά όπερας με τίτλο «Η δική μας Μαρία» διοργάνωσε  ο Δήμος Οιχαλίας το Σάββατο 8 Ιουλίου και ώρα 9 μ.μ., στο προαύλιο του μισογκρεμισμένου πατρικού σπιτιού της Μαρίας Κάλλας, στο Νιοχώρι Μελιγαλά. 

Στην εκδήλωση  εμφανίστηκαν  ο τενόρος Βασίλης Καβάγιας η σοπράνος Χρύσα Μαλιαμάνη  - οι οποίοι, συνοδευόμενοι από τον σολίστ πιάνου Γιάννη Αερινιώτη,  ερμήνευσαν  άριες και ντουέτα από όπερες του διεθνούς ρεπερτορίου όπως ο «Ριγκολέτο» και η «Τραβιάτα» (Παραστρατημένη) του Τζουζέπε Βέρντι ή «Το Ελιξίριο του Ερωτα» του Γκαετάνο Ντονιτσέτι, ιταλικές καντσονέτες όπως το «Core 'Ngrato» (Αχάριστη Καρδιά) ή το πασίγνωστο τραγούδι «Γρανάδα», αλλά και το «Συ μου πήρες πια το νου και την καρδιά» από την οπερέτα «Ο Βαφτιστικός» του Θεόφραστου Σακελλαρίδη.

Γ.Τ.Ο. (ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ)

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Στο γενετικό υλικό (γονίδια) στηρίζεται η διαιώνιση των χαρακτηριστικών του κάθε οργανισμού. Οι γνώσεις μας στη λειτουργία των γονιδίων είναι ακόμη περιορισμένες, χωρίς να γνωρίζουμε με ακρίβεια τους μηχανισμούς για τα γονίδια που συνθέτουν τις διάφορες πρωτεΐνες επιγενετικά. Με  τη γενετική τροποποίηση παράγονται νέες μορφές ζωής που δημιουργούν κινδύνους απρόβλεπτους για το περιβάλλον ,τον άνθρωπο, την τροφική αλυσίδα και τροφικό πλέγμα. Στο ανθρώπινο κύτταρο έχουν μελετηθεί 84. 000 διαφορετικές πρωτεΐνες. Πάνω από 200 επιστήμονες έχουν υπογράψει διακήρυξη για τον κίνδυνο των μεταλλαγμένων τροφίμων-προϊόντων. Πέρα από τα ζητήματα βιοηθικής, ο έλεγχος και χειρισμός ζωής  μέσο της πατέντας, γίνεται ιδιοκτησία των εταιρειών. Η γενετική μηχανική εδραιώθηκε το 1970 προβάλλοντας τα προϊόντα τους σαν λύση για εξασφάλιση τροφής, στο φάσμα της πείνας και του υπερπληθυσμού.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΣΧΕΔΙΑ. ΤΕΥΧΟΣ 49 ΙΟΥΝΙΟΣ 2017

«Σήμερα, άλλοι δεν θέλουν να υπάρχω. Θέλω εγώ, όμως. Εγώ, ο χωρίς Ε9, χαμογελάω και προχωρώ σε πείσμα όλων». Είναι σκέψεις του Νίκου, ενός νέου ανθρώπου που αυτή την εποχή είναι πωλητής της "σχεδίας" μας.

Στο τεύχος που κυκλοφορεί (#49, Ιούνιος 2017) φιλοξενείται ένα κείμενό του. Ένα κείμενο που μας έφερε σε χειρόγραφο, αρχές του Μάη και μέσα από το οποίο μοιράζεται σκέψεις, αφηγείται περιστατικά, μα, κυρίως, διατρανώνει την αποφασιστικότητά του να χαμογελά και να υπάρχει. Ένα κείμενο ολοφώτεινο.
«”Σχεδία” είναι η γαζία που μοσχοβολάει στην Ανθούπολη και οι χαμένοι τουρίστες που ρωτούν: “Acropolis;”. Άιντε ξαναβάλτους στο μετρό. Δύσκολα τα ελληνικά...», λέει σε κάποιο άλλο σημείο.

Τίτλος του κειμένου είναι «Η ζωή που είχα αφήσει». Ακολουθεί πλήρες:

ΑΡΧΕΙΟ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗ ΣΤΟ ΕΛΙΑ -ΙΩΝΑΣ ΚΕΦΑΛΑΣ- ΚΟΙΜΗΣΗ ΕΥΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ*

O συνεργάτης, φίλος και συνδημότης δάσκαλος Γεώργιος Αργυροηλιόπουλος, από Εύα Μεσσηνίας, μου τηλεφώνησε 18-6-2017,και μου είπε αν έχω ελεύθερο χρόνο να πάω να  μελετήσω στο αρχείο του ΕΛΙΑ στην Αθήνα στην Πλάκα, το φάκελλο της οικογένειας Παπατσώνη.

 Με χαρά δέχτηκα την πρότασή του και στις 20, 22-2017 πήγα , μελέτησα , φωτογράφισα, φωτοτύπησα ενδιαφέροντα έγγραφα, τα οποία και του έστειλα, και τα έδωσα και στην απόγονο της οικογένειας Παπατσώνη Μαρίνα, διευθύντρια ανάπτυξης στην ΤΕΜΕΣ της COSTA NAYARINO.

Αριστοφάνης εναντίον Σωκράτη – Μια παρεξηγημένη επίθεση

«Αριστοφάνης: Λόγια, λόγια, λόγια! Σας βαρέθηκα πια εσάς τους φιλοσόφους

Σωκράτης: Καλύτερα τα λόγια απ’ τα φούμαρα που πουλάτε εσείς οι κωμωδιογράφοι»

Αποστολίδης & Ακοκαλίδης, Νεφέλες (σε κόμικ)

Σαν συντηρητικός που ήταν, ο Αριστοφάνης έβλεπε με κακό μάτι την εισβολή των πνευματικών ανθρώπων από τις ελληνικές αποικίες που ακολούθησε την ναυτική συμμαχία υπό την ηγεμονία της Αθήνας. Το ανανεωτικό κίνημα των καλλιτεχνών, ποιητών και σοφιστών* που απειλούσε τις παραδοσιακές αθηναϊκές αξίες βρήκε τόσους αντιπάλους όσοι ήταν και οι θιασώτες του. Ο Σωκράτης βρέθηκε κάπου ενδιάμεσα, αφού στα έργα του Ξενοφώντα και του Πλάτωνα τον βλέπουμε να εναντιώνεται στους σοφιστές, αλλά και να αμφισβητεί τις αρετές των συμπολιτών του, εισάγοντας νέες, αντιδιαισθητικές, αξίες (τα λεγόμενα σωκρατικά παράδοξα). Στα μάτια όμως του μέσου Αθηναίου η διαφορά μεταξύ του Σωκράτη και των σοφιστών δεν πρέπει να ήταν καθόλου προφανής, με τον Αριστοφάνη να δυσκολεύεται πραγματικά να διακρίνει τη διδασκαλία του από την ανήθικη σοφιστική.

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΝΩΤΗ .ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Θόδωρε μας έφυγες ξαφνικά. Ο άδικος θνατός σου συγκλονισε όλη την περιοχή και αυτούς που σε γνώριζαν. Έκανες όνειρα για τα βιβλία που έχεις γράψει , να μάθεις για τα βότανα, και να μελετήσεις-αποκτήσεις όλα τα βιβλία του Λουντέμη ,Καζαντζάκη και την ιστορία του 20ου αιώνα. Δεν πρόλαβες, γιατί το νήμα της ζωής σου κόπηκε άδικα. Τηρώ την υποσχεσή μου ,τιμώντας τη μνήμη σου δημοσιεύοντας το υλικό που μου έδωσες.Μας βλέπεις απο ψηλά και χαίρεσαι, αφου ενημερώνεσαι για το έργο που μας άφησες.

Η άγνωστη πυραμίδα του Ελληνικού

Πυραμίδα του Ελληνικού

---

Με τον όρο Πυραμίδα του Ελληνικού αποκαλείται μνημείο στην περιοχή του Άργους, κτισμένο πάνω στην οδική αρτηρία που ένωνε το Άργος με την Τεγέα. Η ονομασία του προέρχεται από τη χαρακτηριστική πυραμιδοειδήμορφή του.

Αρχικά εκτιμήθηκε ότι ανάγεται στα τέλη του 4ου π.Χ. αιώνα, ενώ διατυπώθηκαν διάφορες θεωρίες για την πιθανή χρήση του π.χ. ως τύμβος, ή οχυρό, ή φρυκτωρία.

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΝΩΤΗ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Θόδωρε μας έφυγες ξαφνικά. Ο άδικος θνατός σου συγκλονισε όλη την περιοχή και αυτούς που σε γνώριζαν. Έκανες όνειρα για τα βιβλία που έχεις γράψει , να μάθεις για τα βότανα, και να μελετήσεις-αποκτήσεις όλα τα βιβλία του Λουντέμη ,Καζαντζάκη και την ιστορία του 20ου αιώνα. Δεν πρόλαβες, γιατί το νήμα της ζωής σου κόπηκε άδικα. Τηρώ την υποσχεσή μου ,τιμώντας τη μνήμη σου δημοσιεύοντας το υλικό που μου έδωσες.Μας βλέπεις απο ψηλά και χαίρεσαι, αφου ενημερώνεσαι για το έργο που μας άφησες.

Η Εδραίωση των Πελατειακών Σχέσεων & του Λαικισμού

Η χρονιά-ορόσημο στην πρόσφατη ιστορία της Ελλάδας είναι το 1974, 
όταν έπεσε η δικτατορία και η χώρα είχε για πρώτη φορά πολιτική σταθερότητα. Αυτές ήταν οι μέρες κατά τις οποίες οι τοπικές πολιτικές ελίτ έπρεπε να εδραιώσουν την εκλογική τους βάση. Σύντομα συνειδητοποίησαν ότι, σε μια χώρα που ήταν πολύ πληγωμένη από τα πολιτικά πάθη και είχε μόλις βγει από στρατιωτική χούντα, το κλειδί για την εξουσία ήταν η κοινωνική νομιμοποίηση μέσω ισχυρής λαϊκής υποστήριξης. Ήταν αυτό το συγκεκριμένο πολιτικό πλαίσιο στα μέσα της δεκαετίας του ’70 που έθεσε τη βάση για να εδραιωθούν οι πελατειακές σχέσεις και ο λαϊκισμός που συνεχίζει να κυριαρχεί στην ελληνική πολιτική.

Το Δίκαιο της Ελλάδος και η άρνηση εξυπηρέτησης του χρέους

Η οικονομική κρίση την οποία βιώνει ο λαός μας, αλλά και πολλοί άλλοι λαοί της Ευρώπης και του κόσμου, δεν είναι μόνον το αποτέλεσμα εσφαλμένων πολιτικών των ηγεσιών των, αλλά παράλληλα και συνέπειες της πολιτικής εκείνων οι οποίοι  για ιδιοτελείς και καιροσκοπικούς και μόνον λόγους καταστρατήγησαν τις παγκόσμιες Αξίες και τις Αρχές του Δικαίου. Με τα γνωστά αποτελέσματα  και τις βαρύτατες συνέπειες τις οποίες πληρώνει τώρα και η Πατρίδα μας.

ΟΝΟΜΑΤΑ ΔΗΜΟΓΕΡΟΝΤΩΝ ΒΑΛΥΡΑΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΩΝ ΜΙΚΡΟΜΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΗ Γ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ 1925-6

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Για να μάθουμε την ιστορία των προγόνων μας το 1825-26, στην Γ Εθνοσυνέλευση. Όποιος μαθαίνει την ιστορία του μακραίνει τη ζωή του.

Αγαπητοί  Βαλυραίοι-Βαλυραίισες, να περνάτε καλά με αισιοδοξία και χαμόγελο, απανταχού όπου και αν βρίσκεστε. Από τα αρχεία της  Ελληνικής Παλιγγενεσίας , (του τόμου 20, σελίδες 2-8), υπάρχουν τα πρακτικά εκλογής των ονομάτων που ήταν Πληρεξούσιοι , στη Γ Εθνική Εθνοσυνέλευση, το 1825-6. Μπορείτε με αφορμή το Γενεαλογικό Δένδρο του Βασιλείου Λινάρδου, να γνωρίσετε τις ρίζες σας, με τα αναγραφόμενα ονόματα Βαλυραίων, όπου σήμερα πολλά επίθετα δεν υπάρχουν.

Υπάρχουν τα ονόματα των Δημογερόντων της επαρχίας Μικρομάνης, καθώς και τα ονόματα από τα χωριά της Μικρομάνης : Καμάρη, Καλάμη, Αιζαγα, Τζεφερεμίνη, Σπανοχώρι, Σαντάνι, και Κωνσταντίνοι.

ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ

Το βασικό αίτημα που μπαίνει αυτή τη στιγμή στη χώρα μας από το κυρίαρχο πολιτικό μπλοκ της κυβέρνησης ( που τελικά εκφράζουν μειοψηφίες μέσα στην κοινωνία) δεν είναι αν θα είναι καλή ή κακή η υπηρεσία αποκομιδής απορριμάτων, αλλά το να απαγορευτεί να μαζέψει τα σκουπίδια ιδιώτης τη στιγμή που η χώρα ζέχνει.. Η επίσημη δικαιολογία που προβάλλεται από το βαθύ καθεστώς, που στην Ελλάδα μιλάει εδώ και δεκαετίες την μαρξιστική γλώσσα , είναι ότι η αποκομιδή απορριμάτων στους Δήμους δεν είναι εμπόρευμα , και αφού δεν είναι εμπόρευμα δεν μπορεί να επιτραπεί στον γενικό παραγωγό εμπορευμάτων, που είναι το κεφάλαιο, να την παράγει, να την πουλάει και γενικά να την πάρει στα χέρια του. Έ

Η Εδραίωση των Πελατειακών Σχέσεων & του Λαικισμού

Η χρονιά-ορόσημο στην πρόσφατη ιστορία της Ελλάδας είναι το 1974, 

όταν έπεσε η δικτατορία και η χώρα είχε για πρώτη φορά πολιτική σταθερότητα. Αυτές ήταν οι μέρες κατά τις οποίες οι τοπικές πολιτικές ελίτ έπρεπε να εδραιώσουν την εκλογική τους βάση. Σύντομα συνειδητοποίησαν ότι, σε μια χώρα που ήταν πολύ πληγωμένη από τα πολιτικά πάθη και είχε μόλις βγει από στρατιωτική χούντα, το κλειδί για την εξουσία ήταν η κοινωνική νομιμοποίηση μέσω ισχυρής λαϊκής υποστήριξης. Ήταν αυτό το συγκεκριμένο πολιτικό πλαίσιο στα μέσα της δεκαετίας του ’70 που έθεσε τη βάση για να εδραιωθούν οι πελατειακές σχέσεις και ο λαϊκισμός που συνεχίζει να κυριαρχεί στην ελληνική πολιτική.

ΟΛΙΓΗ ΙΣΤΟΡΙΑ.Σταύρου Αγ. Παπασαραντοπούλου

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Στα Ιλίσια κοντά στο νοσοκομείο Αιγινήτειο, στην Αθήνα, στις 16-6-2017, σε διάλλειμα της ημερίδας του Αιγινητείου, συναντηθήκαμε με το βαλυραίο  Παναγιώτη Παπασαραντόπουλο και μου παρέδωσε σε έντυπη (2 βιβλία) και ηλεκτρονική μορφή υλικό, για το γενεαλογικό δένδρο της οικογενείας του (8 γενιές) και το άλλο με τίτλο Ολίγη Ιστορία, καθώς και το πρωτότυπο χειρόγραφο του πατέρα του Σταύρου.

Η οικογένεια Παπασαραντόπουλου ήταν μια από τις πλούσιες οικογένειες της Βαλύρας και είχε τους πιο πολλούς σπουδασμένους  του χωριού μας, τόσο  στην Ελλάδα και  στο εξωτερικό. Η οικία που υπάρχει και βρίσκεται σε ερειπώδη κατάσταση και όσο πάει και καταστρέφεται όπως δείχνουν οι φωτογραφίες,ήταν επί τουρκοκρατίας η οικία του Τζαφέρ Αγά και το χωριό πήρε το ονομά του, Τζεφερεμίνι ή Τζαφερεμίνι.

Την μη φίλιωση μεταξύ μας θα την πληρώνουμε πάντοτε ακριβά

Η αρχή έγινε με τους Πέρσες

Που αντιμετωπίστηκαν επιτυχώς καθώς για πρώτη φορά η πλειονότητα των ελληνικών πόλεων-κρατών της νότιας Ελλάδας ενώθηκε. Η τελευταία ήταν με τον Φίλλιπο και τον Αλέξανδρο.

Ακολούθησαν εμφύλιοι (αν και η αρχή έγινε με τον τρωικό πόλεμο)

Οι Γαλατικές επιδρομές στην Ελλάδα 

Ο Βρέννος και ο Ακιχώριος οργάνωσαν την β εκστρατεία το 279 π.Χ.. Ο στρατός του είχε 152 χιλιάδες άνδρες πεζούς και περίπου 60 χιλιάδες ιππείς και βοηθούς ιππείς. Οι έλληνες τους αντιμετώπισαν στις Θερμοπύλες. Ένα μέρος του στρατού κατευθύνθηκε στους Δελφούς. Οι Γαλάτες κατέστρεψαν το Κάλλιον, μια σημαντική πόλη στα σύνορα Ευρυτανίας και Αιτωλίας, επιδιδόμενοι σε τρομερές αγριότητες. Παραδίδεται ότι σφαγίασαν όλους τους κατοίκους προβαίνοντας μάλιστα σε πράξεις κανιβαλισμού. Έσφαξαν βρέφη και ήπιαν τον αίμα τους, κατακρεούργησαν ηλικιωμένους και βίασαν μέχρι θανάτου πολλές γυναίκες.

Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΚΒΙΑΣΜΟΙ ΜΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ

Μπροστά στην αδήριτη πραγματικότητα που βιώνουμε, με την ολοένα επιδεινούμενη οικονομική κατάσταση της πατρίδας μας, αν μια παραδοχή μπορούμε με σιγουριά να κάνουμε, αυτή συνοψίζεται στο ότι οι ευθύνες της πολιτικής τάξης της χώρας μας διαχρονικά είναι βαριές. Το περιβόητο πολιτικό κόστος απέτρεψε  τους κομματικούς σχηματισμούς από το να προχωρήσουν στις τομές εκείνες που θα έθιγαν μεν ορισμένες τάξεις, θα λειτουργούσαν, ωστόσο, ως ασπίδα προστασίας για την οικονομία μας μακροπρόθεσμα. Και σήμερα είμαστε αναγκασμένοι να αποδεχόμαστε το περιεχόμενο των αλλεπάλληλων συμφωνιών με τους Θεσμούς, που συνεπάγεται και νέες φορολογικές και οικονομικές επιβαρύνσεις, και νέες μειώσεις συντάξεων, μισθών και κοινωνικών επιδομάτων, που κυριολεκτικά εξοντώνουν εκατομμύρια νοικοκυριά.

ΑΓΩΝΙΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
 Με αφορμή τα δύο πρόσφατα γεγονότα στο χωριό μας ΒΑΛΎΡΑ:

1. Το ξαφνικό θάνατο του φίλου -συνεργάτη Θόδωρου Γεωργακόπουλου και
2. Στο φετινό πανηγύρι στη Βαλύρα, το 2017,  δεν υπήρξε εποικοδομητική επικοινωνία-συνεργασία, όλων των φορέων που ασχολούνται με τα κοινά,  αναρωτιέμαι τελικά αν βρισκόμαστε σε στάδιο παρακμής, ασυνενοησίας, έλλειψη συνεργασίας, που οδηγεί σε αποκλεισμούς, μοναχικότητα και αβεβαιότητα. Διαβάζοντας επίσης και τα δημοσιεύματα  των 2 πλευρών, διαπιστώνω και καταλήγω στο συμπέρασμα και κάνοντας διαφορες προτάσεις για την προκοπή του χωριού μας, της περιοχής μας και κατ' επέκταση της πατρίδας μας:

Βαλύρα-Νέα τραγωδία-Θεόδωρος Μαρ. Γεωργακόπουλος 73 ετών-Σήμερα η κηδεία του.

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ 

Τηλεφωνήθηκα χτές 14-5-2017 με τον εξαδελφό μου Κώστα Παπαγεωργίου και εκτός των άλλων με ενημέρωσε και για τον θανάσιμο τραυματισμό του Θόδωρου Γεωργακόπουλου, από ατύχημα με το τρακτέρ του. 

Διαβάζοντας σήμερα το πρωί την παρακάτω ανάρτηση του μαθητή μου Γιάννη Λινάρδου συγκλονίστηκα:

Νεκρός αυτή τη φορά είναι ο 73χρονος Θεόδωρος Μαρ. Γεωργακόπουλος, ο οποίος σήμερα τις πρώτες πρωινές ώρες φέρεται , σύμφωνα με πληροφορίες, να βρήκε τραγικό θάνατο από ανατροπή του τρακτέρ του.

Η προϊστορία της Αθήνας – Πλάτων, Κριτίας

Η προϊστορία της πόλης των Αθηνών πριν τον Κατακλυσμό του Δευκαλίωνα

Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να θυμηθούμε ότι πέρασαν συνολικά εννέα χιλιάδες χρόνια από τότε που έγινε ο πόλεμος ανάμεσα σ’ εκείνους που ζούσαν έξω από τις στήλες του Ηρακλή και σ’ όλους εκείνους που κατοικούσαν στο μέσα μέρος. Οφείλω λοιπόν να σας μιλήσω για τον πόλεμο με όλες τις λεπτομέρειες.

Δημόσια Εκπαίδευση και Πανεπιστημιακοί Δάσκαλοι

Η ενασχόληση με τα του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος προκαλεί φρίκη και απογοήτευση. Η λέξη «Παιδεία» είναι διεθνής υπό την έννοια ότι, τουλάχιστον εντός των ορίων του Δυτικού Πολιτισμού, ούτε οι άνθρωποι του μέσου μορφωτικού επιπέδου την χρησιμοποιούν εις τον καθημερινό των λόγο. Όλοι όμως την γνωρίζουν και αντιλαμβάνονται αμέσως την σημασία της. Πολλές φορές έχει ακουστεί η άποψη, ότι η Ελλάς, λόγω της μεγάλης της παραδόσεως εις τον τομέα της Παιδείας έπρεπε να έχει μία σχετική πρωτοπορία εις όλο τον κόσμο.

Οι απίστευτοι Έλληνες μεταλλουργοί στην αρχαιότητα!

Με ευρηματικές τεχνικές που δεν είχαμε φανταστεί και με αυστηρές προδιαγραφές, χαραγμένες σε «οδηγίες χρήσης», δούλευαν τα μέταλλα οι πρόγονοί μας

Βλέπεις σε Αρχαιολογικό Μουσείο όπως αυτό του Πειραιά το τεράστιο απομεινάρι από το έμβολο ενός αρχαίου πλοίου και το προσπερνάς μάλλον γρήγορα, γιατί προτιμάς ίσως να θαυμάσεις τα αγάλματα με τις υπέροχες σωματικές λεπτομέρειες που βρίσκονται εκτεθειμένα στον ίδιο χώρο. Δύσκολο να τα συνδέσεις αυτά τα δύο πράγματα. Και εγώ δεν είχα ιδέα για αυτό ώσπου παρακολούθησα μια διάλεξη του κ. Γιώργου Βαρουφάκη για την τεχνολογική εξέλιξη των εμβόλων στα πολεμικά πλοία της κλασικής εποχής και άνοιξαν κάπως τα μάτια μου. Και όποιος άλλος παρακολούθησε τις διαλέξεις που διοργάνωσε η Ελληνική Εταιρεία Μελέτης της Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας αυτή τη χρονιά είχε άλλη μία ευκαιρία για να θαυμάσει όχι μόνο την επινοητικότητα των Αρχαίων Ελλήνων αλλά και το πώς οι ανακαλύψεις τους ενσωματώνονταν σε περισσότερες από μία πτυχές της ζωής τους.

ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΑΚΗ ΠΑΠΟΥΛΙΑ

ΜΑΚΗΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ

Πόσο η φόρα ήταν μεγάλη…..Ιστορίες και μνήμες. Εκδοτικός οίκος Αλεξάνδρεια, Αθήνα 2017.

Διαστάσεις 14χ20, σελίδες 342, θεματικές ενότητες 42, φωτογραφίες 27.

Σύνθεση εξώφυλλου-εσώφυλλου Γιάννη Ψυχοπαίδη.

Γλώσσα:  Απλή, κατανοητή, γλαφυρή, χειμαρρώδης, ελκυστική, και σαγηνευτική.

ΟΤΑΝ...........

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Όταν βλέπουμε τη ζωή χωρίς αρνητικές σκέψεις, τα επίπεδα των ενδορφινών στον οργανισμό δημιουργούν ευφορία και ηρεμία , γιατί είναι οι ορμόνες της αρμονίας ισορροπίας , ευτυχίας και ηδονής. Επιβραδύνουν τη γήρανση και το άτομο παρουσιάζει αισιόδοξη στάση για τη ζωή, επειδή οι καταστροφικές κετοχολαμίνες που τον αποσυντονίζουν, δεν κυκλοφορούν στον οργανισμό του.

Όταν αποσύρεται κάποιος σημαίνει ότι αποφεύγει την πραγματικότητα και κλείνεται στον εαυτό του.

ΜΙΑ ΖΩΗ ΓΕΜΑΤΗ ΦΩΣ. ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΜΑΣ

Είναι στο χέρι μας να απαλλαγούμε από τα αρνητικά συναισθήματα που είναι ο φόβος, το σκοτάδι και η αρνητική ενέργεια, για να εξελιχθούμε και να δημιουργήσουμε. Η συνείδηση, σκέψη, πεποίθηση συναίσθημα, συμπεριφορά, διαμορφώνουν και επηρεάζουν άμεσα τα πάντα γύρω μας. Μπορεί να είμαστε υγιείς, αρκεί να σκεπτόμαστε ότι είμαστε υγιείς. Οι αρνητικές σκέψεις δημιουργούν αρνητικά συναισθήματα, τα οποία δίνουν εντολή στους αδένες του σωματός μας να παράγουν χημικά δηλητήρια αφενός, αφετέρου μπλοκάρουν τα ενεργειακά μας παιδία τα οποία με τη σειρά τους προκαλούν τις ασθένειες των διάφορων οργάνων. Η ζωή και η υγεία μας επηρεάζεται από 5 επίπεδα που είναι:

1.       ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ

2.       ΝΟΗΤΙΚΟ

3.       ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟ

4.       ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ και

  ΚΥΤΤΑΡΙΚΟ.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΤΟΥΡΑΜΑΚΟΣ ή ΓΚΟΥΜΑΣ.ΜΙΚΡΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Λεβεντιά ο θείος ο Χρήστος. Πάντα ενεργός και δημουργικός. Την θυμάμαι κι εγώ την αγελάδα, κάτω από τον ίσκιο της αχλαδιάς στη ράχη και το σωρό με την ασβουνιά, που τη χρησιμοποιούμε για λίπασμα στο μποστάνι. και να ήτανε μόνο η αγελάδα? Τα άλογα (μουλάρια) που διαπραγματευόταν στο πανηγύρι του Μελιγαλά, τα γουρούνια, τα κοτόπουλα, τα γαλιά που τα πηγαίναμε μαζί για βοσκή, τα πρόβατα και πολλά άλλα. Ολόκληρη φάρμα διαχειριζόταν. Καλός θείος, καλός οικογενειάρχης, ενεργός χωριανός που ενδιαφερόταν για τα κοινά.

ΠΑΝΑΓΙΟΧΟΡΤΟ.ΤΟ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟ ΦΥΤΟ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Είμαστε η δεύτερη χώρα παγκοσμίως , μετά  τη Μαγαδασκάρη σε πλούσια χλωρίδα με αρωματικά-φαρμακευτικά -θεραπευτικά φυτά και δυστυχώς στην αγορά της Ευρώπης το μερίδιο της Ελλάδος  είναι 0,1%.  Οι Γερμανοί και Αμερικανοί πήραν το βάλσαμο (έχουμε 3 είδη) , το έκαναν βιομηχανικό φυτό  και κάνουν αντικαταθλιπτικά χάπια, ενώ στην Ελλάδα  το βάλσαμο και πολλά φυτά παραμένουν στα αζήτητα. Πρέπει να δοθεί μεγάλη βαρύτητα στη χλωρίδα μας, γιατί είναι η ατμομηχανή της ανάπτυξης, που ανάπτυξη ακούμε και ανάπτυξη δε βλέπουμε.

ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΚΟΡΔΟΥ*

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Μια ματιά στην παραδοσιακή διατροφή των Ελλήνων μας πείθει για τη λαϊκή σοφία   και εντυπωσιάζει η εκτεταμένη χρήση του σκόρδου όχι σαν αποτέλεσμα ιατρικών γνώσεων, αλλά ως αποτέλεσμα  της μακρόχρονης παρατήρησης και της καθημερινής εμπειρίας. Σκοπός είναι η μελέτη του σκόρδου στην προληπτική θεραπευτική υγεία των ανθρώπων. Το allioum  το ήμερο της οικογένειας των Λειλειδών, καλλιεργείται από την αρχαιότητα και είναι βολβόριζο φυτό, που αποτελείται από πολλές σκελίδες.

ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΒΑΛΥΡΑΣ, ΣΤΙΣ 13-6-2011;;;;

ΕΝΑ ΑΝΕΞΗΓΗΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ-ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

ΑΠΟ ΕΙΔΙΚΟΥΣ,ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΒΑΛΥΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Του Αγίου Πνεύματος, στις 13 Ιουνίου, γιόρταζε το χωριό μου. Πήρα τη φωτογραφική μου μηχανή και πριν πάω στο εκκλησάκι της Αγίας Τριάδος, πέρασα από το Μύλο, τα Ποτιοτιστικά, και το Ποτάμι, τα οποία και φωτογράφισα. Τα μυστήρια παιχνιδίσματα της φωτογραφικής μηχανής μου , όταν πρόβαλλα τις φωτογραφίες στον κομπιούτερ, το Σάββατο 18 Ιουνίου, 3 φωτογραφίες δείχνουν δίπλα από το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδος, μια φωτεινή χαρακτηριστική δέσμη φωτός, ενώ οι άλλες 2 δεν δείχνουν, την φωτεινή δέσμη φωτός , την οποία δεν έβλεπα, όταν φωτογράφιζα το εκκλησάκι από κοντά και μακριά, καθώς και το εκκλησίασμα που ήταν εκεί.

ΕΓΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ

Τρεις τρόποι είναι που κεντρώνονται όλα τα δέντρα και ημερώνονται.

 – Ο πρώτος λέγετε εγκεντρισμός,

– ο δεύτερος εμφλοισμός και

– ο τρίτος ενοφθαλμισμός.

Όσα δέντρα λοιπόν έχουν την φλούδα τους παχιά και ζουμερή όπως η συκιά, η κερασιά και μερικές ελιές αυτά στην φλούδα κεντρώνονται αλλά θέλουν επιδεξιότητα.

Έχε από πριν ένα ξύλο πελεκημένο σαν παλούκι μικρό από σκληρό ξύλο και αυτό βάνε στη φλούδα σιγά σιγά με πολύ επιμέλεια να μην σχιστεί. Έπειτα έχε το κεντρί έτοιμο και όταν βγάλεις το ξύλο βάλε το κεντρί, αυτός ο τρόπος λέγετε εμφλοισμός.

Τα δε δέντρα που δε έχουν υγρότητα στην φλούδα τους αλλά είναι λεπτή και άνυδρη, όπως η κιτριά, το κλίμα και άλλα ίδια, αυτά σχίζε το ξύλο και βάλε το κέντρωμα, αυτός ο τρόπος λέγεται εγκεντρισμός.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΟΝ ΚΗΠΟ ΤΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ, 20 ΙΟΥΝΙΟΥ 8 Μ.Μ.

-Δ Ε Λ Τ Ι Ο Τ Υ Π Ο Υ-

ISBN 978-960-221-738-2, σχ. 21Χ14, 

σελ. 344, α΄ έκδ. Μάιος 2017, 

τιμή:15,00€ (χωρίς Φ.Π.Α.)

Κυκλοφορεί την Πέμπτη 25 Μαΐου 

«Είχα συνειδητά αποφασίσει να παραμείνω αμετανόητος αριστερός στη στρατιωτική μου θητεία. Όχι από κανέναν φανατισμό και προσήλωση στις απόψεις του ΚΚΕ ή για να γίνω μάρτυρας και ήρωας κάποιου κόμματος, ήμουν πλέον πολύ κατασταλαγμένος σχετικά με αυτά... Κράτησα αυτή την ακραία στάση από δημοκρατική υπερηφάνεια απέναντι στη χούντα. Ορισμένα επώνυμα στελέχη του 114, του φοιτητικού και δημοκρατικού κινήματος, έπρεπε, απέναντι στο θερμοκήπιο της χούντας που ήταν ο στρατός, να ξεδιπλώσουμε τη σημαία της ανυποχώρητης δημοκρατικής συνείδησης και πεποίθησης. Και αυτό έκανα. Είχα όμως κι άλλους λόγους στη ζωή μου να είμαι σκληρός, αδιάλλακτος και «ανυπόγραφος». Είχα έναν πατέρα δημόσιο υπάλληλο που τους «τα υπέγραψε όλα» για να γλιτώσει τη δουλειά του και την οικογένειά του και τον απέλυσαν, τον κάνανε περιπτερά και καπνοπώλη. Είχα έναν ακριβό φίλο, τον Σωτήρη Πέτρουλα, και τον δολοφόνησαν.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ-ΕΠΙΤΡΟΠΗ-ΕΠΑΘΛΑ-ΝΙΚΗΤΕΣ ΣΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΒΑΛΥΡΑΣ ΤΟ 1953 ΚΑΙ 1955

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Αγωνιώ για το χωριό μου, τη ΒΑΛΥΡΑ στη Μεσσηνία ,όταν βλέπω πράγματα να χάνοται μαζί με τους ανθρώπους που πεθαίνουν....Μετριούνται πλέον στα δάκτυλα οι άνθρωποι που μπορούν να μας διηγηθούν γεγονότα και καταστάσεις που βίωσαν στο παρελθόν στο χωριό μας Βαλύρα, που να μπορούν να ξετυλίξουν τις αναμνήσεις τους , και εμείς να τις καταγράψουμε οσο πιο πιστά μπορούμε . Χάθηκαν και χάνονται καθημερινά, ντοκουμέντα, έγγραφα, φωτογραφίες του παρελθόντος και χανόμαστε και εμείς οι ίδιοι αν δεν γνωρίζουμε το παρελθόν μας, αν δεν ξέρουμε τις μικρές και μεγάλες ιστορίες του χωριού μας,τις παλιές συνήθειες, τα ήθη και έθιμα,τον τρόπο ζωής ,τον τρόπο παραγωγής προιόντων, και το βασικότερο το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον του χωριού μας.

Ο ρόλος των Πανεπιστημίων

Ο ρόλος των Πανεπιστημίων έχει αλλάξει δραματικά σε παγκόσμια κλίμακα κατά την τελευταία εικοσαετία και στην αποστολή τους προστέθηκε, πέρα από την έρευνα και τη διδασκαλία, η διάσταση της τοπικής—σε εθνικό ή περιφερειακό επίπεδο—οικονομικής ανάπτυξης μέσω κατάλληλων μηχανισμών. Πολύ πρόσφατα θεσμοθετήθηκε η συγκεκριμένη προοπτική της αποστολής των ελληνικών ακαδημαϊκών ιδρυμάτων. Σύμφωνα με το Άρθρο 4 του Ν.4009/2011 όπως ισχύει, η αποστολή του Πανεπιστημίου περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τα παρακάτω:
«1. Τα Α.Ε.Ι. έχουν ως αποστολή: [...]

Το Πανηγύρι της Βαλύρας σε ...άλλες εποχές

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Από τον φίλο και συνεργάτη Ηλία Μπιτσάνη τον οποίο και ευχαριστώ δημοσιώς , έλαβα σήμερα 28-5-2017 ηλεκτρονικά τα 2  αποκόμματα από τη μεσσηνιακή  εφημερίδα ΘΑΡΡΟΣ  με ημερομηνία δημοσίευσης 25\5 και 27\5\1953 την επιτροπή και τους νικητές αντίστοιχα. Έχουμε το πρόγραμμα και την επιτροπή του έτους 1955, αλλα δεν έχουμε τα αποτελέσματα των νικητών, τα οποία θα προσπαθήσουμε να βρούμε αν έχουν δημοσιευτεί. Πρωταγωνιστές  από τη Βαλύρα τότε ήταν τα αδέλφια Γρηγόρης και Δημήτρης Αλεξανδρόπουλος.

ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΗ ΒΑΛΥΡΑ 2017

ΤΟΥ  ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ  ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

To πανηγύρι φέτος πρέπει να αναβαθμιστεί μιας και όλοι οι φορείς  πρέπει να συνεργαστούν ,για το καλό όλων μας. Θα πρέπει να συνταχτεί ένα ερωτηματολόγιο με τίτλο:

"ΔΙΑΒΑΖΩ, ΜΑΘΑΙΝΩ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΟΥ ΒΑΛΥΡΑ"

Ο αριθμός και το είδος των ερωτήσεων θα εξαρτηθεί από την επιτροπή  η οποία θα αποφασίσει σε ποιες ηλικίες θα απευθύνονται. Αφού διανεμηθούν τα ερωτηματολόγια στους ενδιαφερόμενους και τα συμπληρώσουν η επιτροπή τα επεξεργάζεται και βγαίνουν οι 3 πρώτοι νικητές, στους οποίους χορηγείται ένα ειδικό δώρο. Σε όλους τους συμμετέχοντες χορηγείται τιμητικό δίπλωμα..

Πόσο η φόρα ήταν μεγάλη... Ιστορίες και μνήμες

-Δ Ε Λ Τ Ι Ο Τ Υ Π Ο Υ-

ISBN 978-960-221-738-2, σχ. 21Χ14, 

σελ. 344, α΄ έκδ. Μάιος 2017, 

τιμή:15,00€ (χωρίς Φ.Π.Α.)

Κυκλοφορεί την Πέμπτη 25 Μαΐου 

«Είχα συνειδητά αποφασίσει να παραμείνω αμετανόητος αριστερός στη στρατιωτική μου θητεία. Όχι από κανέναν φανατισμό και προσήλωση στις απόψεις του ΚΚΕ ή για να γίνω μάρτυρας και ήρωας κάποιου κόμματος, ήμουν πλέον πολύ κατασταλαγμένος σχετικά με αυτά... Κράτησα αυτή την ακραία στάση από δημοκρατική υπερηφάνεια απέναντι στη χούντα. Ορισμένα επώνυμα στελέχη του 114, του φοιτητικού και δημοκρατικού κινήματος, έπρεπε, απέναντι στο θερμοκήπιο της χούντας που ήταν ο στρατός, να ξεδιπλώσουμε τη σημαία της ανυποχώρητης δημοκρατικής συνείδησης και πεποίθησης. Και αυτό έκανα. Είχα όμως κι άλλους λόγους στη ζωή μου να είμαι σκληρός, αδιάλλακτος και «ανυπόγραφος». Είχα έναν πατέρα δημόσιο υπάλληλο που τους «τα υπέγραψε όλα» για να γλιτώσει τη δουλειά του και την οικογένειά του και τον απέλυσαν, τον κάνανε περιπτερά και καπνοπώλη. Είχα έναν ακριβό φίλο, τον Σωτήρη Πέτρουλα, και τον δολοφόνησαν.

Στην Ελλάδα έγινε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ

 Είναι κατανοητό ότι κάποιοι έχουν αμφιβολίες….

Είναι κατανοητό ότι κάποιοι ευελπιστούν και ελπίζουν…

Είναι κατανοητό πως είναι φρικτή η αλήθεια που γνωρίζουμε -αν και μας την κρύβουν- και δεν θέλουμε να την πιστέψουμε, να την αποδεχθούμε.

 Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, στη χώρα έχει γίνει πραξικόπημα, με πολύ καλά οργανωμένο σχέδιο και με εναλλαγές στην θέση του κατ’ επίφασην πρωθυπουργού.